对于王强的审判如期举行，审判人是托邦城最具权威的大法官，今年已经七十九岁高龄，曾判过许多大型案件。
他无法做到绝对的程序化，可能也不及一些法学系高材生专业，但一定是最具权威的大法官。
法院中，以大法官为首，两位辅助法官为帮手，三人坐在高台的长条黄色楠木桌后，皆尽戴着眼镜，眼前放着纸质文件，人手一份。
那些文件，是对以往六位受害人的基本介绍，当然，还包括了作案细节，作案动机，证物证词。
唯独缺少开膛手的身份资料。
拉塞尔为首的枫叶警局，作为这次审判的起诉方，诉求是：王强作为开膛手，取走六条人命，有罪，希望能执行吊刑。
托邦城的死刑并未废除。
处死犯人有三种手段。
分别是安乐死，车裂，吊死。
安乐是最常判处的死刑，自从迈入二十世纪，托邦城被判处死刑的人有十一人，九个男人，两个女人。
十一人全都被安乐死，注射了过量的安眠药物。
可以说很人道。
在这基础之上，还有车裂以及吊死。
三者对比，吊刑无疑是最残忍的执行方式。
西方民众认为，人之所以需要有信仰，就是为不停赎罪，让自己死后不用忍受无间地狱的折磨。
吊死的人，连下地狱的资格都不具备。
拉塞尔虽然担任起诉方最主要的供述人，趁着他罗列证据，法院中不少的摄影机对准他的脸庞。
“咔擦。”
“卡蹦。”
白色的快门光芒像是雷电一般，闪烁时还伴着老式摄影机的浓烟，好在摄影者躲在一张厚厚的布匹下，摄影不会受到影响。
对于开膛手的审判，法院例外，让报社记者进入。
民心所向，大势所趋。
太多人在关注这件事，无数人希望亲眼看到刽子手受到应有的惩罚。
法院内只能容纳一百五十人的座位，已经座无虚席。
这些记者的责任，就是让更多的人能够了解到审判进展，同时也对这一历史性时刻做记录。
这是法制的一大进步，是法律制度健全路上的里程碑案件。
当年发生在大西部的开膛手案，至今都悬而未决，留下的信息众多，反倒将凶手神化。
那是执法者心中永远的痛，在圣洁的石碑上留了一口无法磨灭的痰液。
今天，托邦城有人想要效仿开膛手，续写那种黑色神化，将法律踩在脚下。
但事实证明，托邦城的警方很英明，这里不是犯罪滋生的温床，任何无法无天者，最终都将受到惩罚。
拉塞尔穿着一套很正式的西装，从橡胶滚轮椅中站起，先是向大法官郑重拘礼，又向法院中的一百五十位出席群众，警卫，护卫，安保人员问好。
他面前有一些纸质文件，当中是一些文本记录，出自枫叶警局一位应用文写作者，当中极力陈述了王强的犯罪行径以及犯罪性质。
作为公诉人中的发言人，拉塞尔不需要做太多努力，只需要按部就班念完那些材料。
拉塞尔完全脱稿，右手在胸口画十字：“耶稣，拉塞尔代表所有有罪之人请求你的原谅，我们愿意接受你的惩罚。”
做完祷告后，拉塞尔便对大法官展开了陈述：“尊敬的大法官先生，作为公诉发言人，我将做如下陈述，我以耶稣信徒的名誉保证，对接下来的话语负责。”
“王强先生（他自己陈述的名字），我们并未得到他的身份信息，为此，我们对这个名字的真实性无法保证。”
“王强先生从9月份以来，到12月份，一共制造了五起开膛案，目的只有一个：惩罚那些对家庭不忠，或者和女性有裙带关系的男子。”
“看起来，他像是以正义之主的身份，对有罪之人进行审判。”
“或许，他是幻想着成为耶稣的人间化身。”
拉塞尔完全不去理会桌面的稿子，指着王强道：“由于没有身份证明，我不能确认你的身份，但这无法否认你罪人的身份。”
“你不是耶稣，更不是他的化身，你只是一个肮脏卑鄙，只会利用黑夜作为掩护，将刀子对准意识模糊者最脆弱部位的刽子手。”
“你犯了五条罪。”
“首先是漠视人命的冷血之罪，一个人类所需要具备的良善和热诚，在你身上已经荡然无存。”
“其次是欺负弱者的狂妄之罪，你如同墙头的浮萍，恶心的附着生长，没有任何立场以及能力，在弱者前你张牙舞爪，但今时今日，你又害怕。”
“第三条是顽抗到底的傲慢之罪，虽然查不到你的身份信息，但我们认为这是你故意为之，是你成为法外之人的手段。”
“第四条是制造死亡的恐怖之罪，神你不礼敬，德你不兼具，而是选择重现杰克的犯罪事实，重现黑色恐怖。”
“第五条，是冒充神灵人间替身的亵渎之罪。”
拉塞尔指着后方的联邦银行两位高管：“大法官先生，第六起案件在前日发生，第七起案件的受害者，本应该是这位先生，但好在我们及时发现。”
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