元智和尚是游脚僧人。
随身家当只有一串佛珠, 一个钵盂, 以及一点晒干的草『药』。
穷得钱放在袖子里都兜不住, 因为袖子破了两个窟窿。
“风行阁的消息并不便宜, 大师花了多少钱？”
墨鲤打量着老和尚，心中疑虑未消。
说起石磨山寨的二当家，燕岑的身份是有问题的。
燕岑本是齐帝陆璋的第二个儿子，而且是太子同母弟。虽说齐朝这些皇子没有一个过得好的，但凡事就怕比较, 跟受人白眼吃尽苦头最后流落江湖差点饿死的燕岑比起来，他们甜得像蹲在蜜罐里。
燕岑一出生, 就差点被他爹摔死。
据太子所说，当时的陆夫人后来的宁皇后出身北疆宁家, 这是连墨鲤有也所耳闻的怀毅将军府。一度镇守北疆边关，功勋赫赫, 即使在齐楚交替朝野动『荡』之际，依旧坚贞地履行职责，打退了蛮族趁『乱』南下的大军。
宁老将军一辈子做得最错的一件事，大约就是找女婿的时候看走了眼。
他把女儿嫁给了北疆军中的一位年轻才俊，结果这个人野心勃勃, 借着楚朝君臣互疑之机, 不择手段地排除异己，最终扶摇直上，掌握兵权血洗太京，窃皇位而居之。
燕岑出生的时候, 陆璋还只是楚朝的臣子，然而已经大权在握，宁家忠仆拼死抢走婴孩，送到边城一座寺庙里寄养。多年后，太子陆忈查到了那座寺庙，燕岑却早已离开。
所以，寺庙里的僧人知晓燕岑的身世。
如果他们不可靠，宁家不会轻易将孩子托付。
即使真的不知道，曾经的太子现在的永宸帝派人找过去的时候，僧人们也该知晓了。
永宸帝以为燕岑离开寺庙不知所踪，事实并非如此，按照石磨山寨的说法，游脚僧元智每年都会进山采『药』，顺带给他们治个头痛脑热，是他们相当敬重的人。可见寺庙以及宁家对燕岑的现状了如指掌，只是没有多加干涉。
只凭这一点，就让墨鲤有了些许好感。
想想在青湖镇遇到的楚朝皇族后裔，那个叫虎子的孩子，什么都不懂，跟寻常乡野人家的娃娃没有区别，最后一个保护他的人却仍然怀着复国之念。明明是没钱、没人、朝不保夕的困境，做什么春秋大梦？
复国是空谈，那份忠心还不如用来想法子让孩子平安地度过一生。
燕岑身后的人，显然对燕岑没有任何不切实际的希望，否则就不会让他留在石磨山寨，毕竟那是匪寨，对名声有碍。
燕岑的一身武功主要在暗器上面，这跟他孱弱的体质有关，学不来别的。他虽是一副阴沉沉不爱说话的模样，但没有满身戾气，对找到石磨山的元智和尚也没有任何抵触，只隐瞒了早就相识的事。石磨山寨上下都认为元智大师心善仁慈，大当家在燕岑患病的时候，还掰着手指算着游脚僧什么时候才能来山寨。
墨鲤本不会对元智生出疑心，可是这老和尚一来，直截了当地说出石磨山和燕岑的名字，更毫不避讳地提到从风行阁买消息的事。
感激大夫救了自家孩子，寻常人会做到这般地步吗？自然不是，只因为在石磨山孟戚二人遇到了一群妄想斩断龙脉的家伙，为首的桑道长竟认识孟戚，还揭穿了孟戚前朝国师的身份。
元智很有可能是买了消息后，明确地知道孟戚往这个方向走，才追过来的。
墨鲤更在意的是，这老和尚身无长物，用什么买下风行阁的消息？
难道是消息换消息，用孟戚的身份，以及在石磨山跟吴王麾下的江湖人起冲突的事？
墨鲤眉峰紧蹙，元智和尚慢了一拍，连忙垂目念诵佛号：
“阿弥陀佛，出家人不打诳语，老衲行走四方，所见甚多，早年就同风行阁打过交道。钱财乃身外之物，纵然六根清净仍受其所困，老衲偶尔救治他人时缺医少『药』，拿消息去风行阁换一点铜钱也是常有之事。此番不过多欠了风行阁一笔债。”
墨鲤沉『吟』不语。
元智老僧苦笑，索『性』直白地说：“大夫同行之人，身份不同寻常，老衲不会多言。”
墨鲤原本想说那个同行的孟国师早就离开了，好把这些对前朝国师感兴趣的人打发走，可沙鼠不能总是躺在自己怀里睡大觉，而且元智和尚跟风行阁这么熟，很快就能知道半天前某人披着几两银子的布招摇过市的事，于是墨鲤把话咽了回去，改口道：“大师想要寻孟兄？”
元智和尚继续苦笑着颔首。
墨鲤打量着他，半晌才道：“大师乃世外之人，对权势亦无所求，为何要自寻烦恼？”
元智叹息一声，合掌道：“大夫治病救人，于燕岑无所求，老衲与宁家皆心存感激。原本老衲也不该来，然齐朝宫变……”
孟戚这位前朝国师的身份虽然吓人，但是去了石磨山寨一趟也没做什么，而且楚朝覆灭之仇严格地说也算不到燕岑头上，宁家的过错最多只能说是当日没有竖旗公然反对齐帝陆璋。
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