忍界:从木叶开始的虫姬

二月四日晴

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第八百六十八章 生命的意义呱俀

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生命的历史是纷争的历史。

所谓活下去,既与外界的物质交换,是夺取生存的养料,被动或主动的进行伤害,是生命活动中必不可少的一环。

换言之,生命的一生是战斗的一生。

那么,生命的意义是什么。

没有意义。

人类存在这个世界上只有几十万年,星星存在于这个宇宙几十亿年,宇宙会在意你和我吗。

当然不会在意,生命只是尘埃罢了。

从长远来看,生命的种种活动是没有什么目的与意义的,究竟为什么而活,应该做什么,意义又是什么。

它可能是每个人都或多或少思考过的一个问题。

而这就是存在主义焦虑。

如果不能很好的克服这个问题,就会演变成一个结果。

对于任何事情都不感兴趣。

麻木。

或者说摆烂。

你会很容易觉得,我现在的生活不够好,但也好像不算差,目之所及,也没有什么特别感兴趣的事想要尝试,再说,我去做了,尝试了,也好像也没有什么特别的意义,我没有什么欲望,没有什么特别想要的东西,也没有特别想要的生活方式。

那么,为什么我不保持现状呢。

这会产生一种虚无感,它会吞噬生命的热情与动力,致使生命在逻辑错误的死亡螺旋中徘回,永远无法迈出正确的一步。

如何应对这个问题。

一个经典的答桉是,生活本身是没有意义的,但你可以赋予它一个意义。

美姬欣赏大蛇丸,他也许是整个忍界唯一能够认清生活真相的忍者,这世上只有一种英雄主义,那就是在认清生活真相后仍然热爱生活的人。

“生命本身或许是没有意义的,但是活下去,就能发现有趣的事情,如你遇见那花,如我遇见你。”

至此,少年的生命有了意义,那就是追随大蛇丸的背影。

何尝不是一种热爱,一种英雄主义,一种直面生活的态度。

虽然是对的,但它未免有点太简单了。

从个体层面出发,这个问题其实是没办法回答的。

为什么?

因为存在是一个系统最原初的状态,是一切的原因与起点,因此,存在意义本身是一个自我指涉的问题。

这种问题没有办法从系统内部获得回答,只能从系统外部进行回答。

简单的说,个体无法意识到个体自身的问题,只能由另外的个体进行干涉指正。

打个比方,蚂蚁不能理解自己为什么存在,但在蚂蚁系统之外,人类却能看明白它为什么存在。

再打个比方,人类以自己的科技引以为豪,确切的认为自己的科技树并没有点歪,但换个更高等的外星文明从人类系统外部观察,就能很清晰的看到各种可笑的错漏。

那么这个问题,在以前的忍界是用什么解决的呢。

很简单,用一个小集体绑定个体,让这个小集体成为个体的存在根基与目的。

最常见的就是,家族、社区、宗教、忍村。

战国时代怎么让全族活下去,就是个体存在于忍族的全部生命意义。

柱间是如此,扉间是如此,就连斑也是如此,毫无二致。

即便后来斑更改了生存意义,本质上,他也没能完全觉醒。

到了忍村时代,虽然换了个新瓶子,但装的酒水也是一点没换,直接就能拿来套用。

战国时代的老家伙为什么抵触忍村剥夺他们的权利,这是木叶本身否定了他们一直以来的生命意义。

提问,教育是什么。

每个人的回答或许都不一样,有的人认为是上层为了让下层创造更多的财富,有的人认为是自身改变命运的阶梯。

而美姬的回答是,让人觉醒,选择自己的人生。

到了忍界近代,由于教育的普及,网络的发达,资讯的冲击下,个体意识开始蓬勃发展,不再认为一个人必须依赖于家族、社区、宗教,而是可以主宰自己的命运。

忍族的年轻人搬离忍族,独自生活,正是这种思想的体现。

也是美姬悄无声息瓦解忍族等势力集团的手段。

当失去这些可以依附的系统,又该如何找到生命的意义呢。

依然还是那一套,找替代品。

你必须找到一件高于个体的事情,把自己融入进去,让自己成为它的一部分,它才能够为你的存在提供意义。

当下的年轻人,会把爱木叶当做自己存在的意义,但并不是绝对的,也可以是其他他所热爱的事物。

也因此,纲手的生存意义是什么,答桉已经很简单了,不是吗。

那么,美姬的生存意义又是什么呢。

去薯条整点码头?

越是简单纯粹的目的,也就越是容易获得快乐。

飞上天,对于美姬而言,并不是目的,探索才是,一切自己未曾知晓的知识与风景,都是美姬想要见到的事物。

向前走,向前看,就是美姬此生唯一的目的。

美姬在进行的,是一场生命的旅行。

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