按照贾宝玉的话，这样的周瑜简直成了一个禄蠹，丝毫不见大英雄胸怀天下的豪迈气概。
前世央视版的《三国演义》选的就是毛宗岗版的“丈夫歌”，这一点，是个败笔。
另外，演义中，孙策临终前曾嘱托孙权，以后在军国大事的处理上，“内事不决，可问张昭；外事不决，可问周郎。”
应该源自于历史上对恋人跟的评价：宾礼名贤而张昭为之雄，交御豪俊而周瑜为之杰。
这两句话虽然根本意思不能尽数相同，但确实反应了一个主内，一个主外的优势所在。
其实不论是演义还是正史，周瑜都有吸收能人的心思，演义中他想收拢诸葛亮，正史中想收拢关羽张飞。
演义正史同样文武全才的周瑜，都是青年之时就征伐四方，为孙策集团确立版图立下汗马功劳，后又亲冒矢石为东吴开拓荆州，这都是相同的记载，无外乎在细节上有所差异。
志向上周瑜独具一种朝气，一种锐意进取自信豪迈的英霸之气，这点正史的万人之英，演义的丈夫歌都表达了出来。
现在编剧们纠结于该怎么定位周瑜这个人物，其实本身就有些狭隘了，但是无奈，《三国演义》这部书侧重点不是东吴集团，对于周瑜这个人物的描写，也仅限于赤壁之战这一环节，人物形象根本没办法展开。
所以，就只能通过诸葛周瑜斗智来塑造人物了，那么回到争论点，该不该把周瑜描写成一个气量狭小，嫉贤妒能的小人呢？
这一点，易青是坚决反对的，拍《杨家将》可以把北宋名将潘美塑造成奸邪潘仁美，那是因为民间流传甚广，而且正史中潘美也的确应该为杨业的死承担一定的责任。
但周瑜和潘美不一样，这个人物是三国这段历史当中最为璀璨的大英雄，将其描写成一个嫉贤妒能的小人，易青心里过不去这道坎。
所以，能够挽救这个人物的，也就只能着手于周瑜屡次加害诸葛亮的动机。
非嫉其才，恨其不能为东吴所用！
立足于这个出发点，那么一切也就解释的通了。
王福林也没想到易青这一次没从正史记载当中周瑜的事迹，形象来阐述自己的观点，而是立足于罗贯中笔下的《三国演义》，用一首原着当中的“丈夫歌”来破局。
对于周公瑾这首本命歌，王福林也非常喜欢，他当初拍《红楼梦》的时候，就喜欢引用曹雪芹的诗词来做插曲，这首“丈夫歌”自然也得了他的心。
之前讨论剧本的时候，他就建议将这首“丈夫歌”放进去，不过几个编剧都建议引用毛宗岗版本的。
现在听易青一分析，王福林再仔细一琢磨，还真的是，毛宗岗版本的“丈夫歌”立足于功名二字，倒是显得狭隘了，远不如原着中的豪迈大气，更能突显周瑜这个人物的形象。
再者，从周瑜屡次加害诸葛亮的动机出发，展开周公瑾和诸葛亮的几次斗法，虽然，还是显得周瑜性格偏激，但嫉贤妒能这个罪名怎么也落不到他的头上了。
两国交兵，各为其主，本来就应该无所不用其极，周瑜受孙策托孤之恩，辅佐孙权，肯定要尽心竭力，刘备势力与东吴争夺荆州，诸葛亮作为刘备的军师，周瑜招揽不成，于是想方设法要除去诸葛亮，那么这一切也就解释的通了。
“对！对！还可以这么写。”
一个编剧想着想着，突然大笑起来，方才屋内还一派严肃压抑，被他这一笑，立刻便给冲淡了。
这些天，围绕着周瑜这个人物，大家争论了许久，有人建议按照《三国演义》原着的描写来刻画，也有人觉得单纯的将周瑜这样一个英雄人物写成个心性狭隘，嫉贤妒能的小人太过偏颇。
可是该怎么改，却又始终找不到突破口，现在被易青这么一分析，很多脉络一下子都通了。
“小易啊！真有你的，不错，不错，把你请来算是请对了。”
易青哪敢当这样的评价，忙道：“王导，您可千万别这么说，我担不起，其实，各位老师也都是当局者迷了，毕竟当初定调子的时候，首先确定的就是要以原着为基础，围着那个圈子走，周瑜这个人物肯定不好写，稍微换个思路来分析，各位老师肯定能想出更好的脉络。”
王福林摆摆手：“小易啊，你就别谦虚了，肚子里还装着什么没有，赶紧全都倒出来。”
其他的，还真有。
“再有就是刻画周瑜这个人物，我觉得不妨让他变得儿女情长一些，曲有误，周郎顾，说的是周瑜精通音律，才识渊博，这样一个风流人物才能佳配小乔，在剧本里稍微加一点这一对神仙眷侣的戏，是不是能让这个人物更丰满？”
周瑜这个人物主要就是出现在赤壁之战这一节，而这一节最关键的两个角色，一个是诸葛亮，一个是周瑜。
可是原版《三国演义》中，着重描写了诸葛亮草船借箭，借东风，三气周瑜，可以说将诸葛亮给写的近乎仙人了。
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