在古代出门远行的时候很不安全的，一般走水路要比陆路安全，在江南之地，人口密度相对较高，地势平坦，土匪较少，只有在一些山高密林，道路崎岖，一不小心就会遇到山匪打劫。
这些山匪是怎么来的呢？每当百姓生存不下去，或者朝廷动荡之时，就会有很多的百姓变成了山贼和土匪。百姓自然对这种强盗是又恨又怕，有些势力大的强盗连官府都难以控制。
土匪强盗也分大小，一般都是几十人到一百人不等的中型团伙，一些小的土匪团伙，可能就五六个人。他们都是一些生活不下去的贫民，迫于无奈走上了当土匪的路。这些人主要的生存方式，就是打劫一些落单的旅客行商。
但是大型土匪团伙，可能有几百人，这么多人都张嘴等着吃饭，而且还要发工资，土匪头子不可能等着行商上门，他们等也等不到。毕竟几百人盘踞的山头，有哪个商人吃了豹子胆，敢从他们的地盘经过。那么大土匪团伙依靠什么生存呢？
这些土匪不仅占据了山林，还会占据周围的湖泊耕地。有了这些自然资源，土匪就相当于古代的大地主，平时没有什么大事，便让小喽啰以及他们家眷耕种渔猎，这就是一大笔收入。在周围城镇开设店铺。有些比较嚣张的土匪，会和当地士绅官员勾结，他们会送上大量的钱财，让官府充当自己的靠山，然后劫掠当地百姓的财富。只要土匪们给官府分成，就不会有多大危险，这些土匪等于是官府鱼肉百姓的工具。即便朝廷下令剿匪，当地官府也只会做做样子，或者让土匪头子送十几个替死鬼交差。
不过土匪也有规矩，有些买卖不能做，也不能抢，比如上京赶考的书生不能抢，在古代可以说是各行各业对读书人是非常的尊敬，进京赶考的考生是未来治理国家的人才，皇帝也是对这些考生十分的重视，一路上都会有朝廷官员进行护送，抢劫风险较大。再加上未来不知道会当上怎样的官，万一以后当了高官指不定派人报复。
其次是驿站的人员，驿站是古时候来往官员吃饭休息的地方，古代陆地上的快捷交通基本都是靠马这种交通工具，为了把战场上的信息尽快地传递给朝廷，都是快马加鞭，这些传递军情的人员抢了也没有多大油水，说不定会引来朝廷报复，得不偿失。
另外还有当朝官员不能抢，如果对官员进行抢劫的话，说不定引起连锁反应，加上这些官员赶路都有兵丁保护，抢起来不容易，过后朝廷一定不会放过这些强盗，并对其进行围剿。因为抢劫当朝官员等同造反。一旦抢劫之后就相当与自己找死，再笨的强盗也不会因为一点小利而丢掉性命。
可是总有一些没看过世面的强盗，天下老子最大，武功最高，不抢心里憋的慌。
章子俊一行一辆马车，由应天府都察院事吴琛指派的四骑护卫，一路护送去往杭州，途径宜兴太湖边的一个叫麒麟山的地方，距前方雉城还有半日路程，这里的官道很窄，山路弯道多，树林密集，行到了一片开阔地后，看到路边有一块石牌上刻着黑松坡三字，一般遇上这样的地方，也是强盗出没最多之地，不过在江南一般的山贼强盗不成气候，有的是一些二、三人出来打秋风的当地农民，如果碰到像章子俊这样有骑马护卫的马车是不敢打劫的。
可是这一日不巧，偏偏碰上了。江南地区经济较为发达，苏北、安徽、山东、河南、两湖等地一旦遭受严重的水旱灾害、大规模的战祸匪患，受灾难民便纷纷迁往江南。当一般游民在江南不能求得生存时，要么流返原籍，要么沦为匪盗。因此，江南居民便有土民、客民之分。
土客民之间相处不睦，时有"发生冲突"，"斗殴互伤"事情。至于太湖土匪也往往有土帮、客帮之分。所谓土帮，也称主帮、本帮，就是由当地土匪结成一帮或数帮；所谓客帮，就是外地土匪流窜而来，或是客民游勇沦而为匪，结成一帮或数帮，如巢湖帮、湖南帮等。客帮中势力最大、为害最多的首推巢湖帮。淮扬以及镇江、常州、苏州成千上万的舵工、水手失业，流落江湖，结党联盟，或走私或贩卖私盐，其中多属安徽人，长期寄寓江南，俗称巢湖帮。太湖周围之游手无赖",随声附和，党羽日多，滋蔓日甚。 因此，这时巢湖帮成分已不限于皖人，而是愈来愈复杂了。
今日正好这帮人正在前方湖边装运私盐，就跟章子俊迎头碰上了，碰上就碰上呗，你走你的阳关道，我走我的独木桥，你们贩卖私盐，我行脚赶路两不相扰，可是强盗就是强盗，看到一行人有马有车的，只有四个护卫，说不定马车内还有美人金银可捞，再一数强盗有一只大船，二三十人，这个强盗小头目就有了抢的念头了。
大凡强盗拦路打劫的话，自然就会想起一个画面，几个强盗拦在路中间喊道：“此山是我开，此树是我栽，要想从此过，留下买路财。”这是在小说影视剧里面的情景，可章子俊遇上的不按剧本套路，而是前面几块大石头挡路，这石头二人抬不动的那种，显然四个护卫很是警觉，其中的张护卫来到马车边道：“伯爷小心了，其中有诈，不过查看周围没人，容我等先把石头移开。”说完就让二骑前出去弄开石头，剩下二骑一前一后护卫在马车边，公上缨坐不住了，也就下了马车警戒起来，一边观看前面的二人怎么弄开石头。
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