这次徐晨规划进行了平整，空地四周和中间低矮的地方都用石头泥土填埋砌起来，形成一个略成半圆形的平台，留有一道和小路相通的缺口，用石头砌好台阶。
空地和洞口神庙连接的位置，也同样用石头砌成几级宽大的石阶，虽然不是那种条石，但用的都是敲打比较整齐的石板和石灰陶土。
如此改造之后的山洞，和以前完全没有了任何相似之处。
除开工艺粗陋之外，基本上就和后世一些熟悉的山神庙宇一模一样。再也看不出来丝毫自然原始的风貌。
对于山神庙的改造，徐晨整体是非常满意的。
所有族人和俘虏也都十分兴奋激动。
特别是神庙正式上梁盖上屋顶之后，这种情绪更是达到了顶点。
为了庆祝神庙的落成，徐晨召集母巴和小女巫商量之后，决定在盖好庙顶的当日，在神庙举办一场规模盛大而热闹的庆祝仪式。
不过就在举办仪式的当天，小女巫突然一下就变得神经兮兮起来，在仪式之后偷偷拉着徐晨到僻静的角落，满脸紧张激动的说她感觉到神的力量，冥冥中似乎有一只大眼睛一直看着自己。
徐晨对这个话自然嗤之以鼻。
但鉴于小女巫的身份和地位，他也不能一口否定。
因此只能笑着安慰她说是因为神庙落成，故母神在给予她启示，说明她这段时间的学习和努力有了进步，已经开始能够感受到神灵的召唤了。
小女巫自然又喜又忧，激动的差儿把裙子都揪破了。
喜的是自己终于能够感受到神的力量了。
忧的是神到底想要告诉她什么，会带来什么样的启示？
神的神秘属性注定了这些疑惑只能她自己去摸索和思考判断，就连巫王徐晨，都无法给她任何帮助。
而在感受到这只无处不在的神灵之眼之后，小女巫就开始变得有些神经质起来，每天都上山祭拜故母神，而且如同失魂一般整天举着一根金灿灿的大巫法杖在山洞四周和神庙内外到处乱转，急切想找到神的启示来源。
大巫的神秘举动自然让所有人都紧张不安起来。
母巴更是如此，自从小女巫成了巴族的大巫之后，虽然威信日增，慢慢获得了所有部落的敬畏和归服，但实际上并未有太多巫的神奇体现，和当年敬畏的大巫比起来还差的很远。
也就是说，新巫到如今，还没有做过一件真正和神灵启示有关的指示，虽然这并不重要，但母巴和一些女人心中还是略有些遗憾的。
而这次，似乎大巫真正感受到了神灵的召唤，但却又找不到丝毫头绪。
因此母巴比小女巫更加紧张，安排一大群女人整天跟着贴身保护小女巫，在尽量不打扰她的同时，给予她最贴身的安全照顾。
小女巫如此神经兮兮的寻找了三四天仍旧毫无头绪，急的找徐晨哭了好几场，徐晨哭笑不得的同时只能安慰她说神灵无处不在，神灵的启示也并不一定就在神庙附近，而是可能在山下或者别的什么地方。
徐晨的话小女巫自然是十分相信的，也突然有一种豁然开朗的感觉，于是满心喜悦的开始在山上山下甚至河滩附近来回寻找灵感。
于是接连几天，所有人有看着大巫举着金灿灿的权杖在上山下山的路上来回跑，有时候一天会跑好几趟，跑累了，就在河滩甚至对岸到处转悠。
徐晨更加哭笑不得，看小女巫如同游戏跑尸一样来来回回，却又不知道该如何劝阻。
根本就没有什么神灵之眼，你只是太紧张产生了幻觉而已。
但这种事他是不可能解释清楚的，幻觉其实也是巫对于神灵启示的一种自我错觉，甚至许多巫还专门吃一些能够产生幻觉的有毒果实或者植物，来让自己沉浸在这种幻觉之中，以为那是神灵对于他们的启示和召唤。
而这种使用野果毒草致幻的神奇效果，后来慢慢演变成为道家的丹药体系的一部分，有些丹药吃下去会让身体产生一些强大的生理反应和致幻效果，于是便有了仙丹的美誉。
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