因为在推车的过程中，到处都是东倒西歪的身影，这独轮车看似简单，推起来跑着也很快，但真的想要推好却不容易。
除开一群巴族男人之外，其他部落擦拳磨掌上去试过的男人全都铩羽而归，表示这真特么不是人能够掌控的工具，需要加持神力才行，因此许多人还专门跑去求大巫赐福，弄得小女巫哭笑不得，只好带着一大群族长首领跑山上收拾故母神庙去了。
青铜工具和独轮车，就是巴族今年春天带给所有部落最大的惊喜和收获。
但实际上还有几样看起来并不起眼的变化，未来也将极大影响部落的发展。
房前屋后栽种的十多根竹根几乎全部成活，开春陆续都发出来两根三根竹笋。
这些竹笋胳膊粗细，虽然看起来不如刺叉部落那边的竹子粗大，但至少已经成活，随着未来继续扎根繁衍，很快巴族大院房前屋后就会成片出现竹林，到时候就会极大改善日常器具制作，青藤这种不太方便结实的材料，很快将会被丢弃。
池塘里面也有了一些不小的变化，除开面积还在不断扩大之外，里面开始出现了一些青色植物，十多片荷叶已经露出水面，硕大的圆叶在春风的吹拂下轻轻摇晃，另外还有零散漂浮着一些菱角和欠实嫩绿的叶片，随着微微的风浪起伏，看起来已经有了几分初夏时节的气氛。
随着竹子和莲藕等植物在巴族和拱火族扎根，这些东西以后必将为部落的发展带来巨大变化。
当然，这种变化或许不会像青铜器和独轮车这般引起轰动，但却会以一种润物细无声的状态，让族人慢慢体味到其中的好处。
实际上莲藕这种淀粉含量非常高的水产作物，徐晨在刺叉族的时候发现，当地的野人部落似乎还并不知道这些深埋于大湖淤泥里面的根茎能够食用，他们靠湖并没有吃上湖。
当时去的时候正是冬季，莲叶全都已经枯萎凋零，正是采藕的最好时节。
而那方圆数百里的大湖四周全都是大量生长莲藕、茭白、欠实和菱角的浅水滩涂，一年产的这些水生植物不知几许，但却年复一年的枯荣交替，却从未有人类去采摘食用过。
刺叉族的生活习惯，依旧还是原始传统的采集和捕，还并没有学会在大湖中生存。
而他们利用的，只是沼泽和滩涂复杂危险的环境，可以用来引诱和捕获野兽而已。
实际上那湖滩四周大片的沼泽和密密麻麻的大小溪流范围，绝对可以开垦出大量粮田，用于栽种水稻等粮食作物。
不过可惜，因为时间和气候原因，他去的时候正是冬季，野草大多枯黄凋零，再加上他也担心停留时间太长和刺叉族冲突加剧，不得不提前离开，因此也没来得及仔细调查和寻找有没有野生水稻。
不过这件事倒是不急，能够把莲藕和竹子引种成活，对于徐晨来说，也是一个巨大的成功。
忙碌热闹之中，前来参加的部族越来越多。
三月十四日这一天，前来参加故母节祭祀的部落如同赶集一般而来。
拱火族联盟所属部落、雷族、五鬼族、羽公族联盟都几乎在同一天午后接踵而至。
等到傍晚的时候，竟然有穷族也带着所属几个中小部落到达，带队的竟然是他们的大巫。
面对如同潮水一般不断举旗鸣号或者一路鬼哭狼嚎嗷嗷叫唤而来的部落，巴族在不断加强引导和妥善安置的同时，也不得不抽出更多的人手维持秩序。
好在巴族联盟经过两年多的军事训练之后，培养起来一批军官首领和上百令行禁止的精锐人队伍，在各部落军官的带领巡逻下，整个山谷虽然聚集了近两千人，气氛喧嚣无比，但仍旧显得秩序井然，并没有出现任何不愉快的事发生。
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