但这些妇女，有乡里组织给军队制作成衣，还学习一些绣花技术。
我总不能，让我们厂子那些女织工，去学绣花。
直接把她们遣散了，大部分人又被纺织工厂招去。
我留下一屋子机器，啥用也没有。”
“老杨，你那些丝绸，在咱们这里卖不上价，去其他地方，能不能卖上价。
哪怕是价低一些，你最起码不会亏本。
你回来还能再倒腾一些东西，就是这个路不好走。”
杨文才听到这句话，他立刻站起身，激动的抱住丁万年。
“老哥，你说的太对了，其他地方丝绸价格可没降。
现在水路不通，陆路难走一些，但我以前为了收生丝，也翻山越岭走过。
我回来再进一些生丝棉花，利润很可观。”
杨文才重新找到方向，他的醉意立刻消失。
……
武弘义把开工厂的工作，交给掌柜负责。
他看着丁万年叔叔给的汉中学派邀请函。
乘坐驴车来到汉中学派所在地。
这里在祖庙的西边，是先在汉中城现在很常见的钢筋混凝土建筑。
它们都是三层的小楼，看着很气派。
武弘义看着将近十米高的楼房，看着就很可怕。
他都有些不敢进去。
听说这种房子，是用一种叫水泥的东西建造。
报纸上说钢筋混凝土建筑质量没问题，比岩石还坚固。
武弘义看到很多书生走进去。
他也跟了进去，门口有守卫拦着。
武弘义出示邀请函，他才被放进去。
走进这栋楼，里面装修很朴素。
他看到墙上，贴着三句话最显眼的词语。
【格物致知】、【致良知】、【实事求是】。
进入大门最中间的柱子上，还挂着一句话。
“实践是检验真理的唯一标准。”
武弘义看到这四句话，他就知道汉中学派非常务实。
武弘义听到左边房间，传来很大的争吵声。
他立刻凑过去看看。
一名心学的儒生正在和一名理学的儒生辩论。
心学儒生大声说道:“上古禅让制根本不存在。
自古就是兵强马壮者为王。
我们华夏，当帝皇从不看品德也不看血脉。
自古以来，只看实力。
《竹书纪年》记载。
昔尧德衰，为舜所囚也，舜囚尧于平阳，取之帝位。舜囚尧，复堰塞丹朱，使不与父想见也。
《韩非子》记载。
舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也。
禅让制，只是旧儒家臆想出来的礼制。
所有记载禅让制的典籍，都是儒家文人所写。
我们心学不认，上古时期根本不可能有禅让制。
每个王都能让部落持续获得庞大的利益。
部落首领能当上部落联盟的共主。
只能是新的部落，取代了旧部落的地位。”
武弘义第一次听到这种程度的歪理邪说。
尧舜禹那可是儒家的圣人，是所有读书人的道德楷模。
否定他们的事迹，那就是在刨儒家的根基。
他的心有些乱了，不敢再听下去。
《竹书纪年》是春秋战国时期晋魏官方的史书。
《韩非子》更是先秦法家代表人物韩非所着。
这上面的内容，更具有权威性。
武弘义脑袋乱哄哄，走到了二楼，他看到这里有很多封闭的茶室。
很多心学儒生聚集在一起，品茶聊天。
这里没有熟人，他走到三楼。
他看到三楼是敞开的大厅，这里有很多奇怪的机械。
“格物致知，不能和那帮腐儒一样，闭上眼睛就当所有东西不存在，我们要睁开眼睛看世界。
苏统领写的这本自然，它虽是小学生的教科书。
但上面的真知灼见，也让我们很受启发。
我总结历史上所有日食的资料，发现同一个地方，平均四百年，就会出一次日全食。
日食必发生在朔日，也就是农历的初一。
开始我们不懂，但看到自然课本，苏统领讲述太阳、地球、月球之间的运动。
日食的出现，只是月球把太阳的光挡住了。”
武弘义看着这名心学儒生，用蜡烛当作太阳。
双手各握一个大球和一个小球，模拟日食发生的场景。
他看得津津有味，也觉得这种说法很有道理。
心中对于儒家天人感应学说，已经不在是深信不疑。
他又向其他地方观看，有心学儒生讲述蛇颈瓶。
“我们现在已经能确认，食物腐坏是由于我们周围，有一种小虫子。
自然这本书上，称呼它为细菌。
这是我亲自用蛇颈瓶煮熟肉汤，已经放了二十天，现在还没闻到臭味。
我现在打开它，现在是夏天，不到一天时间，必然会有臭味。”
这名心学儒生说完，直接把蛇颈瓶的盖子拿掉。
一名理学儒生看到之后，大叫道:“你们这都是歪理邪说，都是江湖术士用过的手段。”
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