“莫诺人愿为均衡的子民，聆听真神的教化！！”
一阵阵呐喊与嘶吼响起。
伫立的莫诺人，如浪潮般跪拜而下。
祭台上，那伟岸神圣的身影便道：“吾之子民，应怀揣虔诚的信仰，向吾念诵真诚的赞颂——‘赞美均衡’！”
最后四个字，变作为汉语。
一旁的雪女跪拜，她早已掌握了标准的发音，便带领均衡的子民呼喊。
“赞美均衡！”
于是，那台下两族的上万人，发出山呼海啸般的赞颂呐喊。
“赞美均衡！”
周黎安听着赞美，嘴角微微泛起笑容，是福至心灵的通透。
【叮，人口+1883；总人口】
一场狂欢庆典，开始了。
……
是夜。
一个个莫诺族人上台敬拜真神。
周黎安早就掌握了一套洗脑法则，不辞辛劳的为近2000名莫诺人赐福赏赐。
男人得到了锋利的武器，女人也拿到用途广泛的匕首，孩童吃上了前所未见的瓜果与糖。
并有御寒的衣物赐下。
莫诺人被惊喜冲昏了头脑。原以为这一次溃败将被奴役，莫诺人将迎来他们的末日。
可谁知，这是真神的招引，要为他们带来新生与光明的未来。
二十几名莫诺人祭祀是各个聚落的掌权者。
他们与均衡的长老们一同来到神只的居所，拜见吾主真神。
在路上，他们彼此笑谈，咿咿呀呀说着各自的语言，又凭借手舞足蹈的比划来进行沟通，相互认可。
屋外。
他们跪倒一地，恭敬的叩首。
周黎安先夸赞了爬山与几位战团头领，而后才换做莫诺人的语言道：“从今夜起，你们皆为均衡的子民，莫诺人的名称将成为过去。”
“是，我等谨遵吾主的旨意。”
“你等迁徙而来，需尽快与均衡的弟兄姊妹们融入，他们会带领你们狩猎野牛，获取皮毛，搭建棚屋居所。”
“最勇猛的战士，可以跟随族长爬山，学习驾驭骏马的骑术，列为均衡的骑士战团。”
“你们还需挑选最聪明的孩童，聆听巫对他们的教化，掌握吾所颁布的语言。”
“你等语言不通，便继续负责各自的族人，进行管理；要令子民们多清洁自身，不得在聚落便溺……”
一条条规则指令颁布，周黎安只能亲力亲为。为两方人定好了规划，才谈及另一件事。
打开地图。
诸位祭祀、长老围聚。
只见吾主指在了一处山谷洼地中，爬山等人早已学会辨认地图，而莫诺人对这惊喜的图纸唯有呆愣。
周黎安道：“这是地图，标注记录大地的样貌与湖泊河流的划分；这里是欧文斯谷地。”
听到这话，诸位莫诺人祭祀才有所明悟。
真神将要征伐……哦，不，是赐下福泽，为大地上卑微贫苦的人们，带来喜乐与丰足。
那么距离这里最近，数百年来皆是莫诺人最真挚朋友的派尤特人，理应臣服吾主均衡。
派尤特人正生活在欧文斯谷地。
不过，莫诺祭祀们却在此时面面相觑起来，一位中年妇女小声道：“吾主，欧文斯谷地偏远，需翻越数座高山，大雪已然将我们通行的道路阻断，这个冬季异常的寒冷。”
“只有每年最温暖的时期，我们才会与派尤特人进行贸易。”
内华达山中，可远比山下寒冷的多，无论是派遣使者，还是出征讨伐，现在都不是合适的季节。
所以，派尤特暂时还享受不到均衡的福泽与荣耀。
“吾主。”又有人道，“但在莫诺湖以南的山地丛林，还有大量米沃克人聚落，只是我们很少进行往来，米沃克人排外，他们自诩是约塞米蒂（优胜美地）的主人，我们的祖先曾与他们发生过征战。”
“最后划分莫诺湖为我们的领地。”
“米沃克人应当臣服吾主，聆听您的教诲。”
周黎安听后，倒是想起了这个加州大族，他们的分支部族遍布加州各地。
从旧金山海湾，到萨克拉门托河下游流域，再到优胜美地山谷，分部极为散乱；其中以山地米沃克人为主支。
他们是最早抵达发现内华达西麓山谷的部族人，而莫诺人、派尤特人皆是后来才迁徙到来的，时间间隔恐怕超过千年以上。
因此，米沃克族的语言非常独特，属于最古早的土着语言，与北美各地部落语系不存在任何干系。
这也导致了当殖民者抵达西部后，他们迅速消亡。沟通无法，在殖民者眼里，远比中部、东部的土着更为野蛮，便没有存在下去的必要。
最后幸存躲避山中的，只剩下不足百人。
周黎安在地图上找到‘莫诺湖’的位置，拿出铅笔，在莫诺胡以南的山林地画了个圈——
“爬山，派出均衡骑士，向此地探索。”
“这里有一个名为‘米沃克人’的部落族群。”
“他们，与我均衡有缘……”
“应臣服于均衡之下。”
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