扬的部队很快就完成了对维列斯谷的搜查，除了那几十个伤兵之外，他们还真没发现其他敌人。
这让扬颇为无奈，他不得不接受一个事实，那就是这里实际上是被放弃了，留下来的也就一些死忠的信徒。
不过他们倒是抓到一个大人物，扬打算等会儿就去见见这位大人物，说起来他还是扬的“熟人”呢。
在对维列斯谷的控制之后，士兵就在扬的命令下开始对这异教圣地的破坏，这里是异教徒的圣地，因此这里必须被破坏，毕竟扬还打算勒令那些修士不准记录关于这地方的一切，这样亵渎的地方最好命运已经是被遗忘在历史之中。
不过现在的扬怕是没想到，日后罗斯季斯拉夫还因为这件事专门来找他，向他询问这个异教圣地的细节，然后把这些东西都写入了他那本《林后开拓记》里面。
基督徒们先是把图腾拖倒，接着用斧头在上面不断噼砍，把这些东斯拉夫多神教的文化珍宝毁得面目全非，接着再一把火烧掉。
并且这里还有很多异教徒的壁画，这些东西也是必须铲掉的，绝对不能留下来，留下来就是对未来的不负责。
士兵们干得都很努力，他们把一无所获的怒气全都发泄在了这些东西上。
至于那个维列斯凋像，这个需要的人力就多些，基督徒还把马匹从外面带进来，想要破坏这大东西，还需要一些畜力。
平静了几百年的维列斯谷现在变成了一个大工地，士兵们紧锣密鼓的对此地进行着破坏。
而当破坏正在紧锣密鼓的进行时，扬·维沙季奇，这支军队的首领则去见了一个人，一个他必须见的人，那位被俘虏的大人物，不过现在应该说是俘虏。
这俘虏不是别人，正是列夫，这场叛乱的首脑，这支异教大军的统领。
列夫是在山谷的一个密室里面被发现的，那里就是列夫的冥想室，士兵们花了好大的力气才打开了它。
而接着当他们如临大敌般冲进去之后，却只发现了列夫坐在冥想室的中间，然后就没有其他人，他也没有反抗，更没有搭理，就这样坐在那里。
至于那些士兵把刀剑在他面前挥舞，把长矛顶在他的眼前也没有什么反应，这无疑吓住了士兵们，而且这里是有人认识列夫的，也不敢对这个名声巨大的人动手。
消息自然很快通报给了扬，而扬也马上出发，来见见他的这位老“朋友”和掀起这场大乱的罪魁祸首，然后扬命令所有人退出去，他想要和这位聊聊。
“列夫大人，我想想，我们大概五六年没见了吧，还是七八年？自从上次合作之间，我们两人几乎是永别。”
扬看着那张比起当年他们一同对抗苏兹达尔叛乱时苍老多了脸庞，这样说道，他的话语里没有多少责问，只有回忆，回忆往昔的那些岁月。
在那些岁月里面，他们刚刚来到东北罗斯，勉强在这片土地上站稳脚跟，正是这段时光的艰苦奋斗，才有了未来的繁荣。
而列夫则在酝酿反抗，也有了今日的盛况。
“我也记不清多久没见了，扬大人，原谅我这个快要死的老人吧。”
列夫同样用一种轻松的口吻回应道，他当然还记得扬，正是和他的那场谈话坚定了自己抵抗的决心。
在这个时候，列夫反而显得轻松，并且放下平日里作为异教首领端着的那些架子。
毕竟有句话怎么说来着，人都快要死了，那就轻松一点，曾经有什么忌口的也无所谓。
“没想到啊没想到，你居然可以掀起那么大的狂潮，列夫大人，我真的是小看你们了，那么多年我们居然就没有注意到你的这些活动。”
扬接着说道，他的话语里面颇有些对列夫赞叹的意思，这是发自内心的，列夫能够做到这些，足以说明他的能力。
这也是胜利者的富余，毕竟他已经赢了，夸一夸对手实际上也是夸了自己。
你看，布局那么多年的阴谋，最后还不是被它成功破获。
“只要你们继续那些不义的行为，反抗就永远都不会终结，哪怕是我死了，反抗也依然会前仆后继。”
列夫对于扬表现出来的得以毫不在乎，只是用着预言的口吻说着这些话，他是很确定这点的，非常确定。
而且反抗本身变成什么样也无所谓，只要反抗存在，那么一些东西就可以传递下去。
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在对莫斯科的进攻失败之后，列夫就知道这个结果了，所以他开始准备，既然他无法做到什么，那就给后人留下一些东西吧。
“也许吧，不过我不认为有第二个可以把各地异教徒团结起来的人物。列夫，我不明白你为什么要赴死？留下来继续领导这场异教叛乱不是更好吗？难道以为没了你那些臭鱼烂虾可以坚持下去？”
扬说出了他的疑问，即为什么列夫不跑路，对于这点他是很不解的。
这个人若是还在乡间活动，威胁比起外面那些去中心化的维列斯匪帮强多了，甚至可能再一次掀起大规模叛乱。
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