李承彦接下来的话，就让斐迪南三世和一众的大臣们开始喜出望外了：“因为是支援极西的兄弟国家，所以我大明皇帝陛下还特意吩咐过，经济贷款是无息的。
也就是说，无论皇帝冕下向我大明贷款多少，都是免去一切利息的，只需要在借款到期之后归还本金就可以了。”
先不说斐迪南三世根本就没有想过赖账不还，就算是他有那个胆子不还钱也无所谓——大明从来都不在乎银子的事儿，尤其是花到自己家的银子。
神圣罗马帝国以后不就是大明的土地？先期投入一些似乎也没什么大不了的吧？
斐迪南三世的心中很激动。
远东的大明帝国实在是太神奇了，而且对于神圣罗马帝国来说，实在是太友好了！
他们带来的御医已经替玛丽亚·利奥波丁诊断过了，在几乎整个欧洲的医生都束手无策的情况下，那位神奇的医生只是淡然一笑，用那种神奇的毛笔开出了药方，并且指出只需要几个月的时间就可以康复。
虽然这些药材都需要从遥远的东方运送过来，但是那位神奇的医生也向自己保证了，玛丽亚·利奥波丁绝对可以等到药物从远东运过来，并且可以健康的活下去。
心情大好的斐迪南三世爽快的答应了李承彦所提提出来的那些要求，包括由大明的军所士卒对神圣罗马帝国的军队进行培训，大明的商人可以自由的往来神圣罗马帝国进行商业贸易行为，还有使节团将在整个欧洲进行游历的要求。
甚至于为了表示自己的诚意，斐迪南三世提出将给予大明百姓们神圣罗马帝国公民的身份，所有的权利都与神圣罗马帝国的公民相等同，而神圣罗马帝国应该获得同样待遇。
在私下接见李承彦等人的过程中，斐迪南三世仔细的了解过大明政治和制度，并且对于这种制度十分的感兴趣。
在斐迪南三世看来，大明对于百姓的等级划分是十分公平合理的——大明百姓自然是处于第一阶级的，其后是附属国的公民，再次才是其他国家的平民。
当然，最重要的大明的皇帝世系——选举？那是什么玩意？
这套制度完全可以搬到神圣罗马帝国来试验一下，尤其公民等级和皇帝继承的制度。
如果搬过来的话，神圣罗马帝国的贵族就相当于明国的勋贵体系，而罗马帝国的公民就相当于明国的百姓，至于平民和奴隶？他们没有资格关注这些大事！
针对于斐迪南三世提出来的这点要求，李承彦仅仅是口头上表示了同意，但是真正的落实还是要回到大明之后由大明崇祯皇帝来决断。
在告别了斐迪南三世之后，李承彦等人就往梵蒂冈而去。
斐迪南三世不仅让李承彦等人带上了大明的士卒以为保护，甚至于还派出了自己的卫队做为保护，以保证李承彦等人在路上的安全。
相比斐迪南三世的热情还有谈成诸多协议的速度之快，教宗英诺森十世的态度在一开始的时候，远远谈不上热情。
当然，这也只是相对来说。
对于任何一个宗教来说，大明都是一个庞大无比的信徒市场，尤其是对于英诺森十世来说，就更是如此了。
早在英诺森十世之前，教廷就已经派遣了无数的传教士前往大明传教，甚至于在教士们中间也是一次又一次的掀起传教热潮。
但是早期的时候还好说，后来去大明的传教士们似乎出了什么问题，除了回信表示一切正常之外，剩下的信息都很少传回来了，尤其是明国地理、经济、军队等情报，几乎等同于零。
几乎所有人都知道，这种情况很不正常，但是随着荷兰和西班牙在海上吃瘪，再想要派传教士过去打探情况几乎成了不可能完成的事情。
如果想要从陆地上过去，就必须考虑到奥斯曼帝国和莫卧儿帝国，这两家对于传教士的态度虽然说不上特别坏，但是离好这个词似乎也很遥远。
没有这两个国家的支持，传教士想要从欧洲到达远东，很难。
如今远东大明的使节团在拜访了斐迪南三世之后，又来拜见自己，这对于英诺森十世来说，绝对是一个好消息。
一场没有其他人陪同，仅仅只有教宗英诺森十世和李承彦两人的晚宴，在使节团到达梵蒂冈的第三天晚上举行。
教宗英诺森十世一直都很好奇，明国人跑到梵蒂冈的意图究竟是什么——要知道，现在的教廷可不是百年前的教徒，在欧洲的话语权已经大大下降，就连所谓的绝罚令都已经没有什么太大的作用。
李承彦则是操着磕磕绊绊的法语道：“如果英诺森教宗对于大明有所了解，或者说对于大明之前的历朝历代有所了解的话，那么您一定知道，中原的皇帝，其实是集合了教宗与世俗君王双重身份的。
对于我大明皇帝陛下来说，遥远的欧洲大概是有两个人的身份与他相仿佛的，一位是您，英诺森十世教宗，另一位则是神圣罗马帝国的皇帝。
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