民俗从湘西血神开始

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第70章 神印

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【土地信仰,一直是我们这些人骨子里面最基础的信仰之一】

【不过它变成家神,其实也不是自古以来,最早呢,家神是灶神,门神。后来呢,到了宋朝之后,宋朝皇帝不是喜欢封神吗,这天庭就逐渐朝着宋朝的官僚制度变化,东岳泰山的神灵,地位得到空前拔高。

神灵也像是人类一样,有了天庭,也就是另外一个,和人间趋同的小朝廷。

在这个小朝廷里,土地神的地位,也开始朝着家神靠拢,权柄开始急剧缩小。

最后到了明朝吧,应该是明朝,土地神就彻底成为了家神,顶多就是庇佑一个村子的小神灵,比村子大的地方,土地的权柄,多了城隍和他一起治理】

【这是土地神的衰落】

【土地神最早不是这个样子的,西游记,西游记你知道吧,猴子呢叫的土地神,其实是类似于家神的土地神,西游记的作者,写的是明朝的土地。

以你的土地神印记为例子。

汉朝的时候,土地神不止是安定一方,它还是有指引人死后的灵魂,去见黄帝或者西王母时候的职责。

类似于埃及神话里面的阿努比斯

你这个印记,我们就在汉墓的墓砖,见到过很多次】

【我们推测啊,这个印记,和后来我们见过的一些陪葬品一样,都是和土地神沟通的符文,也是祭祀土地神的符文。

毕竟最早的土地神,其实算不上什么善良的神只。

它们大多数,为了维护自己的统治,十分的残暴和暴虐,并不和善,人们为了获得土地神的保护,也为了保护自己不受到土地神的侵害,还有一些人,是为了巴结土地神,在他们死去时候,给予他们一些优待,所以给土地神准备了,献金这个玩意儿呢,也是汉朝的特产了。

呃,说的有些远了,我们说土地神,土地神哈,对于这些土地神,汉朝的人民,对其敬畏有加,经常供奉,它们也不像是我们见到的,小小的一个老头的样子。

它们经常以各种野兽的样子,出现在各人的面前】

听到这里,莫名的,林峰想起来了自己在山里见到的牛头山土地。

有一说一。

他在山里见到的牛头山土地。

还真的和许老师嘴巴里面说的土地神,十分相似!

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