（还有一章）
罗青此次来坊市共有两个目的，一者是逛逛书铺，看看有无用得上的亡佚孤本，无论关于诡祀仪法、阵法，还是制符，炼药等等，尽数来者不拒。
二是买几张符箓以及炼制药物的素材。罗青这段时间尝试绘制符箓，结果不尽人意，没摸到一点的头绪。这件事已被罗青放弃，转而专攻药物炼制一项。
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事事欲学，则事事费，倒不如专精一项，一人精力毕竟有限，前世就从不觉得自己多么聪颖的罗青早早明白这个道理。
符箓自己不去绘制，只能寄希望于坊市。
丁冠与三十春斗法时，曾用过一件名为【烛萤器符】，罗青记得真切。器符乃是通过符箓篆器法，将诡窍祀器的诡祀之力凋镂于符箓上，一次性用物，但较好炼制，且效果强横。
器符法门多是祀家豪阀的长辈用自己品秩较高的诡巧祀器，为晚辈炼制出来防身用的，或为杀伐，或为逃窜遁术，不一而足。
罗青上次在坊市中买那张禁制符箓‘封供’时，没看到一张器符，说到底，客忤仍不过是一个小地方罢了。
况且炼制器符毕竟会对诡巧祀器造成一定的损伤，虽能蕴养恢复，但也需耗费十天半月甚至一年半载不是。
器符没有，但有寻常符箓，尤其是淫风地最常见的镇病‘午叶符’。
罗青先前花了大价钱买来的‘封供’符，同样乃是疫病之地所产的符箓。
“封供符：祀君时代，疫病之地有大疫，人相染，疫病公建‘疬迁所’，令天下有疾者居之，无论父母兄弟妻子，俱一切避匿不相见。疫病公制‘封供符’，绝疫病，断相染。封供符于是有绝疫之效。
封供符推而广之，不止步于绝疫之效，又添增禁制，隔气机之能，与中溜所属相类。”
中溜所产之物为镇宅，如风狮爷，苇索，嵴兽等，其效用为镇宅驱邪，寻常百姓多为此用。对祀修而言，中溜所产的诡巧祀器效用则更多，比如这禁制就是一项。
符箓、中溜可作禁制用，除此之外，诡祀阵法其实也有存在着有禁制类的阵法。
天下大道，殊途而同归，大抵如此。
换了那张旧画皮的罗青走到坊市偏角的书铺，铺名为‘书蠹’，名字严格遵循着淫风这疫病地的特色，涉及到疾病或虫子之属。
与所在的回煞镇不同，此处书册繁多，并不会如偏远回煞镇那般书籍得来费劲。
不只是祀修，凡人识字者也不在少数，而且凡人也并非毫无进身之阶，至少在淫风之地，不通任何修行的凡人是能当上一官半职的。
如负薪尹临走前，向客忤提及的那位名叫房元明的老头幕僚，就是其中一个鲜活的例子。
除此之外，祀衙的那位门子，也是一位不通武艺的凡人。
门子地位较低，姑且不论，那房元明的老头幕僚可是正儿八经的读书人，并且负薪尹有意收为卷徒。只是还未江付诸实践，还在考察其人。
淫风城里，淫风侯的一名卷徒，大权在握，贵为淫风地的‘宰相’，当初就只是一位凡人中的书生。后因谋略为淫风侯所重。
如这般的凡人不少，恒河沙数。
罗青环顾四周，走到柜台，开门见山道：“刘掌柜，贵店可有新进书册？”
刘掌柜是个名副其实的书生，身量瘦削，皮肤白皙，头戴儒巾，身着简朴青衫，手捧书卷，罗青来时，伏桉埋头，置若罔闻。
书蠹书蠹，铺名叫做书蠹，人也是个书蠹。
罗青瞥眼瞧了瞧掌柜手中的书籍，名为《韬略》。
他已和这掌柜打过一两次交道，知晓此人姓夏并不奇怪，而且这书生掌柜记忆极好，也当是认得罗青，不说熟稔，至少相识。
书生掌柜听到罗青询问，抬起头，露出那张清癯的面容，打量一番罗青，果然一笑，温润道：
“兄台所要书籍想必也与诡祀相关。
小店近来收了一本巫觋之术，讲述巫舞的诡祀仪法。
巫觋之术多为借巫舞来作为诡祀仪式，远在祀君时代之前，南方即多巫觋，并且巫舞种类繁多，自成体系。
有舞者体态婀娜，神情肃穆，以求子求财，巫舞为‘唱尸王’、‘冲傩’、‘贺仙娘’；有巫觋领舞，群众会舞，节奏明快，情绪热烈，以酬神还愿之巫舞，‘郎君走香’、‘栽花’、‘旱龙船’等；还有舞无章法，言语哆嗦，即兴之演，如‘八方雩’等……
祀君时代封有巫觋公统辖，其俗虽多有变易，但巫舞好歹留存，不少诡祀仪式仍效用不小……”
文弱的书生掌柜侃侃而谈。
罗青频频点头，“刘掌柜博古通今，不愧是贩书之人。
既然如此，那这本巫舞之术的书籍便卖于我罢。”
罗青当然不会被这书生三言两语就挑起了买卖之心，只是他确实对此世所了解有限，确实需各类书册填充自己肚子里头贵乏的墨水。
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