最为特殊的部分，就在这“圣餐礼”中。
为纪念耶稣受难，圣餐礼中，通常用无酵饼代表圣体，葡萄酒（汁）代表圣血。
《哥林多前书》记载：主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”
耶稣当时所用的杯子，便是圣杯。
圣杯在“西蒙”手中——至少他宣称如此。
神父一开始也不相信；然而喝下由圣杯盛过的圣血后，他确实有完全不同的体验：身体轻快、头脑清醒、精力旺盛，连运动能力都提高了。
更疯狂的是，那是真的血。
“西蒙”的追随者们，看着他割开手腕，将殷红的血液滴入杯中。
这个青年看起来如吸血鬼一样极其苍白的脸色，不是没有原因的。
如果一个人的行为足够疯狂，又足够认真，反而能让一些人深信不疑。
事到如今，如果不能定期进行圣餐礼，神父就会浑身不自在，好像缺少了什么一样，精神萎靡、行动迟缓。他已经离不开圣血了——
只有“西蒙”的恩赐能让他好好生活下去。
将他的虔诚看在眼里，弗朗索瓦满意地点头：“你回去吧。我不该耽误了你的祷告。”
这位神父要做的祷告有两种；一种是天主教的，一种是他真正的祷告。为了抵消进行伪信仪式的罪孽，他每天都要进行后一种工作。两者不能混淆——天主教的祷告，是面对有耶稣苦像的十字架；新教只有十字架。
神父刚离开不久，一辆黑色的马车又拜访了这里。
此人年逾六十，身材高大，一张国字脸显得精神矍铄，通身威严气派。
“我听说你招惹了奥尔良公爵？”
来人毫不客气，进来便是极冲的口气。
“他没有详说，只说你语言上冒犯了他。但你每天神神秘秘地在搞什么我还不清楚？你搞秘密社团，我可以睁一只眼闭一只眼，甚至帮你背书，用共济会给你打掩护。但血缘带来的好处不是无限的！”他的指头几乎戳到弗朗索瓦的鼻子上，“如果你再惹是生非，连累到整个家族，你也不必期待我继续认你这个私生子了。”
一通噼里啪啦的好骂，几乎没让人回一句嘴，说完便离开，连大衣都没脱过。
弗朗索瓦铁青着脸，掀翻了桌子。
在追随者面前说一不二、发号施令，在父亲面前却只有被羞辱的份。
他有什么资格以父亲自居？从小到大根本就没见过几次！
“要不是看在你的名号还有用的份上——”
青年眼中闪动杀机。
小布罗意的船即将离开南特港了。
这倒真的是他的船。
路易十六的“搁置”决定做出后，原先观望的一批人丧失了帮助美国的热情；另一批人却更加坚定了。其中就包括布罗意一家。
老布罗意元帅兄弟俩赞助了首付里弗尔，买了一艘船，记在小布罗意和拉法耶特名下，方便志愿军和援助物资往返大西洋。尾款还有3000里弗尔，老一辈的指示是：你们自己想办法。
拉法耶特原打算一力承担下来；他父母早亡，已经继承了遗产，手头更宽裕些。不过，最终还是另一位同情美国革命的贵族德·拉奎尔资助了这笔钱。
这艘200吨的船被命名为“胜利号”（ire），只配备了两门炮，30多个船员；船上还带着从郎巴尔铁制品厂购买的5000多支枪，另有王后化肥厂出产的弹药。
原定首航是跟随郎巴尔公司的贸易船队前往北美，不过经过协调，葡萄牙的卡斯特路商会愿意带上他们；如此更能避开英国人的视线。
很快，就会有一艘更大的船、带着更多志愿军和补给前往新大陆。
在王后的安排下，陆续送去的志愿军中会有几个后来闻名全法甚至全欧的人：贝尔蒂埃、德·蒙塞、儒尔当、马塞纳、勒费弗尔、奥热罗等。他们的年纪在15到25之间，不是普通士兵就是低级军官，是王后能够插手的人。
没有战场是成就不了名将的；这些人在大革命之后的风雨中百炼成钢，成为拿破仑的元帅；玛丽等不了那么久。不趁着美国独立战争的机会好好锻炼他们，岂不浪费？
拉法耶特与妻子依依惜别。从王后处了解到她支持民间援助的意愿后，诺阿耶家族——也就是拉法耶特的岳家——也以资金和行动支援了他。
小布罗意跟前来道别的罗伯斯庇尔说着话，视线仍不住往远处飘。
“让我猜一猜。”罗伯斯庇尔促狭道，“是在等一位美丽的女孩？”
他的朋友塌下肩膀：“你说我的恋爱怎么就总是不顺？”
初恋是一位连真名都不知道的神秘女郎，再次心动，对方又和自己家境悬殊。对小布罗意这位高举新思想旗帜的人来说，这不是问题；但现实困难足以让米娅退却。
普通贵族要娶平民女孩，也不是没有办法。只要安排一位贵族认她做义女就好。米娅有王后做靠山，甚至只需要一句话。
但对布罗意这样的家族来说，婚姻的意义只有一种：两个家族结成政治同盟。
即便是王后，也不可能逼迫老布罗意接受不能带来政治效果的婚姻。
别人可能会说“放弃吧”，罗伯斯庇尔却不会。
“你们是有机会的。”他的神情相当坚定。
话音落下，一辆在附近停了许久、仿佛在等待客人的马车，忽然开了车厢门。
王后最信赖的贴身侍女，缓缓走了下来。
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