一脉相承的作死。
不作不会死，天长地久如咸鱼，作了玩崩了，可至少能带着开心和生气的方式瞑目，而不是怨怒恨。
报应来了？我还没玩够呢！生气！好吧...算了！至少够本不亏。
不同的修运方式，有别于正统，分分合合便是运，主虚！
“道道殊途同归，你这样的方式如果按照运的理解，应是虚运，聚而不实。”
“其实你是修运的，只不过你修的是虚运，不然怎么可能浸染亿万万生灵血而不倒。”
赵高说道。
“虚运？或许是。”
帝一没有反驳。
你说是那便是了，我什么都不懂。
至于下一个问题等你来问问好了。
我相信你的。
分分合合是虚运？不算错。
可善不抵恶，功不抵罪，冒然的分分合合，他早的死的不能在死了。
真当虚运可以这种无限制的增长不成？这其中需要媒介。
一分是功，一分是德，一分是罪，一分是恶。
功德在你，罪恶在你。
罪恶和功德能互抵吗？不能。
但可以合，这样的合等同于消，消融的意思，一合一消即是业，不同的修运方式。
业火！
分分合合皆在我，功德罪恶皆在生。
玩家为何是祸祸？因为它们生具业火。
当业火成时，即是祸祸的时候。
祸祸的无论成功还是失败都没关系。
一分若成，即是功即是罪。
一合若成，即是德即是恶。
一分若败，即是因即是怨。
一合若败，即是果即是火。
功德善因果，罪恶生怨火，业理构祸生。
所以玩家都是祸祸，而他同样。
佐道业门，圣火之一。
这是帝一修的虚运，亦是逍遥法外的本钱。
玩世！其分分合合视苍生如草芥。
“话说你是怎么达到这样的丰功伟绩的？末法凋零，按理说沾染这么多鲜血你早已死的不能在死了才对。”
这一点赵高还是很好奇的。
末代是什么样的环境？他可是看过的。
沾染亿万万生灵血而不死？就像是扯淡！其中肯定有不少小秘密，而且他可是肯定这是有别于正统的方式。
肯定是佐道！可佐道很香呀，不然为何佐道可以倾天？其锋芒毕露，更凶狠。
如果说左道是个体，那么佐即是群体了，这是一位精通佐道的行家。
一问在问，等于是有所需了，但又有什么关系？仙朝出的起这个价钱。
“这个原因可能有点多。”
帝一不介意分享一下光荣事迹。
业门凶狠，但想达成业门，得先入正统，比如正常的聚运，不然连怎么死都可能不知道，上来便分分合合？那是找死，而且其中还有一些细节，比如不能为首。
业门一开为首？自己祸祸自己吗？佐道锋芒毕露不错，但锋这个东西在外久了，可是会受挫的。
帝一开始讲述业门的后半段，这才是对于正统朝国来说最为有用的。
“因末代灵气时不时的复苏，一些种族出来收割化养，这让我心情不太美丽。”
“所以打造了一个不怕死的时代，而且不存在太悲伤的时代。”
“安乐园的互嘲和游乐园的互怼，彼此连自己阵营的都看不顺眼。”
“至于怎么完成这一点当然是教化，比如灌注一个常识，在正义的乐园内，动口不动手，可这是不太可能的，因众多。”
“所以当家家看不顺眼时，又要一番争斗一比高下时，出去动手互怼好了。”
“所以又一个乐园诞生了，游乐园。”
“安乐园内看不爽都对骂，一个个都是逆子，不服气？忍不住？那出去单挑咯，反正是不能在回来了。”
“当然难免有失手死伤，互相看不顺眼的，死了也就死了，沾亲带故的默默的成了秩序的守门员，在游乐园内一座座擂台搭建，一群裁判吹口哨，胜者为王，为了不让悲伤蔓延开，不允许有生死状这种东西存在。”
“你裁判拦不住，那死了就死了，只能说明你不是一个合格的裁判，所以游乐园的裁判很强。”
当然这种强不可能跟仙朝比，毕竟是末代，在强也就那么回事，精通一些技艺而已。
“一个乐园互怼，一个乐园互嘲，久了安乐园出来的没有死伤了因都成了弱鸡。”
“游乐园初生的，都要送往安乐园，保持循环，久了久了，母子爷孙父子欢乐斗。”
“当然这样的情况久了或许没什么乐趣了，所以要有怪物要攻城战，勇者和魔王诞生了。”
“勇者带着一群弱鸡出城勇斗群魔，弱鸡败北，勇者重伤退回乐园，然后一次又一次的，多了自然无所畏惧了。”
“当然勇者偶尔也要胜利一次的，收复失地的这个理由挺不错，然后就是魔王攻城战了，一边倒的碾压。”
“不过人多了难免失手，安乐园的死了还互相嘲讽这谁能忍？亲点的那是叛逃！”
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