“而这么一万位开门的里面，曾今强于未来的只有那么一位，那么剩下的代表什么？没有未来可言，而这种没有未来可言的，一旦遭遇任何凶险那绝对是九死一生。”
“那么怎么办呢？只能拿旧生来补新生，比如曾今的仇怨清算，这便是旧生，而一份旧生代表新的未来，有仇报仇，有怨偿怨，在有则是自己种下新的未来，才能化险为夷，夷平所有的坎坷，夷平一切的阻挡。”
“那么未来是怎么计算的？你种下一株花，那么这珠花的未来便有你一部分，而你给这珠花浇浇水，那么这一份未来将更重一些，是不是挺简单的？”
和尚笑了笑接着开口：“但一株花的未来对于你们而言有何用？相差太大了，而如果相差太大的话，那么这一份未来会是相当遥远的距离。”
“所以得离的近一点，关系更亲密一点，这样未来才不会遥远，而是若隐若现，这样的未来才会在你危急的时候让你绝处逢生，而这样便造成了一个什么样的结果？唯亲是用。”
“无论这个亲是不是废物，但他至少离我更近一些，人之常情不是吗？但如果祸难来临的话，是你先死，还是亲先死？亲先死。
“你的祸难亲能帮你挡，而亲的祸难你每次都晚了那么一点，这叫什么？主角模板，双亲尽丧是基操，六亲丧尽挺正常，而是这是任人唯亲的结果。”
“那么告诉我，亲离近是什么？”
和尚问道。
“祸。”
千名青衣作答。
“嗯...祸！任亲是祸亲，六亲七离子散，但亲就算在无才，但他们可以帮你们挡住七离，让你们不至于子散，这个子你们可以理解成你们的手下，或者属下，或者一个团体，一座势力。”
“六亲能帮维持安稳，但这样安稳的代价将有他们自己来承受，若亲无才则不惜代价，若亲有才则不折手段，因他们是距离你们最近的。”
“这是任亲之优，亲不可长任，长任则祸亲，但亲可解短优，那么长任的是谁？是才。”
“你是一，亲是二，才是几？”
和尚在问。
“三！”
青衣述说。
“那么亲和才是几？”
“二。”
“那么如果是你们该怎么对待才子？”
不过这个问题和尚没要求青衣回答，而是自说自道：“得将义气，这叫什么来着？义之所在，天下赴之。”
“为何？因才相当于你们的亲，你们亲近之人要挂了你们能不去救吗？那是哪都得去，就算是赴汤蹈火也在所不惜，为什么？因为根本死不到你头上。”
“以才代亲，以义相连，自然会离的更近了，这叫什么？两仪”
“两仪重什么？”
和尚笑问。
“两仪重义。”
青衣述说。
“嗯！两仪重义为亲情，两仪重亲轻情义，一分重，一分轻，重义轻才。”
“为什么会轻？因如果不明白其中本质的，才若身陷囹圄，你会去救吗？不会！反而担心自己惹的一身骚，就算是你们好了，这次就算是我说明白，但如果你们看这个才不是挺爽，那么自然也不会去救。”
“所以两仪重义轻才，才气生才七，而这份气对准的是谁？你们！若不救则才气反噬，因他们很生气不是吗？你们觉的应该吗？”
“应该。”
和尚点点头，的确应该。
“所以三才之一便是才气，顺气能让你顺畅，也能削的你气喘，而三才之二则是全才，才分长短，长处你看得到，那么短处明显吗？不明显。”
“这份长处对于你是利，那么这份短处对于你是什么？弊！当一位才子的长处已经发挥到了一种极限的地步，那么在生的是什么？弊！”
“届时弊将慢慢的追赶利，而你将会怎么做？当弊大了一定的程度会不会弃？会的，不是吗？一弃生气。”
“如果人家有机会的话，那么之前给你营造的长处会不会全部转化为弊？当然会，只要有机会的话，你都将人家给弃了，人家还能不报复你？理所应当。”
“所以长处太显的一般得不到长久，这样的才你会去重义吗？不会的，那么你们会如何处置？当绝义！当才身陷囹圄之时，便是你去绝杀的那一刻。”
“但你能亲自动手吗？不能！所以三才之三便是裁决！那么谁来当这个刽子手？亲可以不是吗？但你们舍得吗？”
“所以是象亲，三才之三即是四象之一。”
“两仪之二，即是三才之二，你们重什么才？全才！全才尽管平庸，但更加长久，方方面面可以俱到，若弊不大于全带来的优异，自然可以容忍的不是吗？这样的全才自然值得重义。”
“两仪分轻重，三才气全绝，轻重对应什么气全，而三才和两仪之间的关系你们可以认为互补，每在上一层这种互补将更加完美，比如四象就是在补其中不足之处。”
“裁决象亲才值得信任，才值得托付，才看得更顺眼不是吗？但他们是你们的亲人吗？不是，所以这样这么一分下来象同样比亲轻不是吗？”
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