那么最好的参照体是谁？
领民？兵种？无论是领民还是兵种都可以，反正第一个不是自己。
这和世界的方式不同，因在世界之中容易迷失，所以第一个参照体是自己，而文明的第一个参照体则是别人。
当模仿完别人的韵律之后，在参照自己，瞅瞅自己与别人究竟有何不同，这就需要照镜子了，而文明是没有镜子的，或者说文明的镜子是水镜，毫无波纹的平静水面就是文明最好的镜子。
于水中照镜，当观察完自己的节奏之后，变化花样，进行调整。
别样的韵律是怎样的，自己的韵律又是怎样的，切换形式的调整。
紧接着进行下一步的模仿，如让自己变的能动，从静止的状态至模仿别人的行动，而行动中的消耗是多少，需要一样需要观察，当具备初步的行动力之后，则需要水面行走了。
而文明的水面非常特殊，是沉是浮，取决于消耗的多少。
当力量消耗过于庞大，那么自然是沉于水面之下，那么力量消耗非常渺小了，自然会浮于水面。
弱水浮沉，无论是领民，还是兵种，或者说生物，它们通常都具备一个非常渺小的时刻，如行动时候的起步力量，非常的渺小，而这股力量决定着是否能浮于水面之上。
当这一步走完落下之时，则代表沉，非常轻盈的沉，但比起步的力量要高很多，这样的力量则可用于水面行走，而浮沉之间的力量差距，等同于距离以及时间。
浮浮沉沉水生波纹，这能在水中照镜？想都别想。
只有浮沉之间的力量差距，扩散到整个过程之中，才能在水中照镜模仿，而文明的模仿也并非是模仿别人的一生，而是浮沉之差，因别人的一生皆在浮沉之中。
而自己需要做的就是把沉浮之间的力量差距，平摊在过程之中，让水面不生波纹，犹如明镜，而这个过程通常也代表着移动力，可想而知这样的行动力多么的渺小。
但...始终是在移动的。
所以为什么要在静止的时候观察？
因浮沉的力量非常渺小，而休息时候的静止状态，代表浮。
没有浮，一入水面....噗！水花四溅，沉入水底。
你无法知道自己是不是处于浮的状态，因为你是在苏醒着观察，但别人却是自然休息的状态，所以在文明嘛，只有通过别人来完成浮生，或者说进入浮生的状态。
以别人的浮生之力，立于弱水，则是沉生。
浮生在牛哔，但那是别人的，自己入水，迟早得沉，只不过沉的相当慢。
当沉入水底，与水底产生了碰撞，那么这一份小小的碰撞即是自己的浮生之力，因水底的地面是死的，浮生沉水，沉底浮生。
那一份沉水碰撞，或者说产生接触的起点，则是自己的浮生力。
以自己的浮生力，浮于水面，那基本不会沉了，但会一次又一次的产生波纹，因这时候水面犹如湖底，接触的时候当然会产生波纹。
那么沉生力又是多少？还得需要别人来判定。
人不可能第一次时间观察到自己，但可以第一时间观察到别人。
假如领民在静姿睡觉，那么苏醒的那一刻即是活动的开始，而苏醒之后的活动，力量都会加重，如第一步力量是1，那么走出第二步力量则是二，只有刚刚苏醒的时候才是精准的时候，因还未活动，或者说刚开始活动。
这样的力量则是沉，别人的沉。
当然有些家伙，在梦中是处于活动的状态，若是这样，苏醒的时候那就不是沉生了，而是重生，反而睡觉的时候才是沉生，这样的话，自然也会多一个步骤。
以别人的沉生入水，接触水底之时，反馈过来的是重，而当碰撞之后反弹上浮的才是轻，轻重之差才是浮，在以别人的浮力入水才能得到自己的浮力是多少。
这样的话，第二次观察别人没有多大用，因别人是不同的两面，一沉一重，浮生稀碎。
自己还得计算稀碎的轻重之差，得到别人稀碎的浮生力以反馈出自己的浮生，以别人稀碎的浮生，得到的反馈，自然也是稀碎的，那就别指望水面犹如明镜了。
而这样稀碎的镜子，犹如裂痕，这样的裂痕往往需要一生又一生来修补，直至修复到水面不起波纹犹如明镜。
是以世间镜花水月居多，而浮生若梦极少。
额...以普通的角度来衡量，两者都是稀罕。
沉重轻梦经，梦镜照浮生，两个玩意，而在文明之中具备第二个玩意。
因文明的梦境可以保持清晰的理智，让其可以在梦境中不动的休息，但在梦境中以不动的姿态休息的同样是鬼玩意，是个正常人都会在梦境中蹦跶。
这不，帝一也成了大猩猩的第一个观察对象。
当然除此之外也并非是没有其他对象了，其二就是文明的胚胎，这个玩意是不动的，当胚胎成为婴儿时，则是即是初生，也是沉生。
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