因不明而得罪，罪不至死，但要是明知是错，还是去犯，则是过。
过了不改，死不足惜。
死者是会复苏的，它们也渴望复活，而重生后第一个清算的就是那些肆意妄为的，一错不能再错。
当然错也是一种道路。
死亡很了不起吗？生者可以能摆弄死亡的。
但...
若摆弄一次是错，那么不能接着在错一次，重复的摆弄是忌讳。
一生一死一次！
若死者已经被料理了身后事，那么这时谁在去摆弄则是错，因死者被摆弄了两次。
摆弄两次相当于什么？罪过！可罪过由两个人承担那就是得罪，小小得罪自然能扛得住。
所有在世界有些家伙常年和尸体打交道，而它们便是一直错下去的那种，但它们对待同一位死者通常只会摆弄一次，至少起步都是如此，真要怼着一个死者摆，人家还不怼着你猛干？那是必须的。
一直错下去是什么结果？
罪的另一面是什么？功！
得罪和立功对应。
死掉了就死的彻彻底底，别出来再祸祸，而之所以说得罪是立功，则是因为这是一种另类的安息术。
若死者尚有余力，也会因为得罪而消耗掉，从而步入安息，而罪过更是功绩，只要扛得住，这也是生者的霸道，脚踏枯骨，管你什么先贤，还是什么鬼东西，既是死者，那就得认栽。
死不如生。
但...这样的死者是不是太可怜了？嗯。
若生者都如这般霸道，那么谁还愿意赴死？谁还能够安息？没有。
所以死亡的密辛埋葬了，不过在埋葬的同时亦留下了钥匙，循序渐进的钥匙，如一错再错。
但光是埋葬够吗？不够！
埋葬再深的密辛同样是会被揭开的，死者是不是应该拥有一些反抗的能力？嗯。
安息的死亡之力便是死者的力量。
死者为什么需要安息？
一个是让他们死的透透的，另一个也是给于它们的反抗力量。
这样的力量随着厚葬的越来越庞大，庞大到涉及死亡的因素只能循序渐进，也造成了生不如死的结果。
当死者的力量超越了一定的限度，那么罪过即是功绩，而要是死者的力量没有超越一点的限度，比如没有过线，那罪过就是罪过。
若死者为大，生为小，那么生者还能勇往值钱吗？不能！永远活在死者的阴影里。
世界的规矩，死为大，生亦坐大，凡死者不能越线，以功过算之，以罪恶讨之。
如得罪这玩意可以循序渐进，一次又一次的直至生死失衡，死为小，届时罪便是恶，可以讨伐。
因亡魂的力量并没有过线，得罪可不算立功。
名正言顺的讨伐，相当于替天行道。
凡练尸、弄死...这些以摆弄死亡为职业的家伙，曾今都盛极一时，但衰弱的也挺快。
谁能坐视，这样的家伙做大？不能。
所以很多时候，生死就算没有失衡，还是谁去讨伐这样的邪魔歪道。
毕竟讨伐了这些以摆弄死亡为主的家伙，相当于更高层次的化解。
普遍是安息，在高则是化解。
只不过这样的讨伐有时候名不正言不顺，毕竟有些猥琐的家伙一直有功无过。
怎么办？更多的只能任由做大，毕竟太猥琐了，不给别人主动出击的借口。
世界的道道需要一个理由。
别人一直一直种田，从不惹事生非，而且挨打不还手，能有什么办法？么有！
典型的老阴哔。
若死亡没有过线，造成摆弄死亡是罪，但这样的罪顶多是受罚。
假如受罚，是把那些已经转化的亡灵摧毁化生增加世界的养分，那么这样的养分肯定是以死亡的因素居多，届时摆弄死亡经过这次受罚自然可以得到更多的名正言顺的资源。
对于这样的老阴哔，一点英雄气概都没有的家伙，那简直是一点办法没有。
一旦亡灵转生成了规模，那么原本的生者都将成为死者，而亡灵将成为新一代的生者。
生死颠倒，乾坤扭转，亡灵一家干趴所有。
为求苟活，只能转生成亡灵，而这仅仅是苟活一时。
因当生者判定为死者时，当亡灵完全洗牌，这样的死者自然会全部清洗掉，所以在世界有时候得不讲道理。
不讲道理的替天行道，把对方掐死在萌芽里。
循序渐进了不起？
当不讲道理的时候乱棍打死，就算因此导致死者必然复苏，届时孰胜孰负两回事。
世界的主流之一则是死者必然复苏，无非是多久的问题。
因它们本注定成为洗牌的大势，奈何有谁不讲道理。
不过...
面对这样的情况，谁讲道理谁就是病了。
但...
要是在措手不及的情况下给亡灵成了气候，或许转生亡灵也挺不错，虽然迟早被清算，但下一次...它们也是会复苏的。
转生成亡灵虽然会被判定为死者遭受事后清算，但其中有些强悍的家伙则会一如亡灵一般成为死者，复苏之后相当健全的死者。
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