当废弃的遗骨被葬下，在想要知道，入死。
挖出废弃的遗骨，至于阳光之下普照，遭世生唾弃，出生入死。
若不能启死回生，世间则多一具尸骸。
尸骸是会腐朽的，因离的太远，但出生入死的多了，尸骸也将化为尘埃覆盖在其他尸骸之上，成为躯壳。
直至有一天尘埃飘散，留尘珠一颗，待生光。
历史会以一种奇异的方式重新上演，但会更迭。
如果古史是血淋淋的伤疤，那么这份历史象征着美好，当这份更迭的历史演出完毕，尘封的真相也将彻底展开与之对应。
若这份更迭且巨变的历史不能以理想的姿态完成演出，那么它会向古史靠近，一次又一次的走向更加恶劣的方向，又或者一次又一次的在演出中重复，只不过这份重复的历史具备两面，犹如主角和反派。
善恶两分，但强弱并不取决于它们，而是苍生作答。
向恶，自然反派更强。
向善，自然主角更优。
但善恶与否可不是苍生说的算，题目已经很明白了，以史为题，今历是问。
问今夕几何，能承多美，能担多恶。
古史便是一个底线，若不能迈步未来，今生皆灭，古今逆转，重塑亡古，成禁忌一页。
什么是禁忌？
比如今生成为古史中一个又一个的空白角色，携带着今生记忆入古是不是很香？哈哈。
古中是有恶史的，更是血淋淋的，可不是什么温柔乡。
当身处于恶史之中，是否会尝试一次又一次的改变？很抱歉，没有用。
佛门曾宁可永世自囚，也不承受崩刑之苦，可知道崩刑何等残酷？
那么一次又一次的死而复生可是很残忍的哦，但古中可以保证，就算在残忍你也不会崩溃，因为这份历史早已圈束在一个范围内。
每一次你可以超出这个范围，但死后又会回到这个范围。
是以这是禁忌的一页。
今朝总喜欢埋葬真相不是吗？所以呗。
尽管埋，看看最后会不会把自己给埋死。
古今逆转的情况下，只要新今足够给力，那么入古的可以说永不超生。
就算在到了逆转之时，人家是出来了，但或许会直接灰灰湮灭不想玩了，在世界有时候是真心输不起，一输万劫不复。
那么今生入古会做些什么？
嗯...努力做个好人。
不是它们想这么做，而是它们想解脱，毕竟生存条件太恶劣。
若古更恶，那么自然今更好，能解脱嘛？直接永不超生。
可要是恶史向善，今朝不一定恶，但总归有逆转之时。
历史可以改变，但很多时候改变的历史对于本生并没有作用。
史恶今更好。
史善今未知。
没有谁规定一定要向善，就算在恶史中一直向恶也有出路，牛哔点：灭世。
在牛哔点：连自己都灭了，自成禁忌。
永不超生？嘿嘿！自成一方。
到了古今逆转的时候，跳出来呼上几巴掌出气。
为什么是禁忌的一页？因它们可以成为禁忌。
不过这样的东东就像是多与少两个家伙，成为禁忌的毕竟是少数。
不说古妖这家伙好了，从古至今古魔那玩意始终存在，可谓是天关。
面对古魔什么想法？
不精通八位那是干瞪眼的绝望，就算精通了八位，顶多也就是把魔给弄出去。
别看妖魔是一家，魔要是醒了，瞅瞅妖，你谁呀？兴许反手就拍死，太吵。
当然，妖也不是拿魔没办法，就算被拍死的次数在多，吵醒的次数多了，兴许人家自己走了，不过...前提是魔这家伙会怎么走，这个得教才行，耐心教。
就算教着教着人家睡着了，吵醒会被拍死，也要不厌其烦的耐心教学。
所以很多时候魔族并不牛哔，魔教才牛哔。
自古魔教出魔头，魔族都是小卡拉，而魔教教主基本都是处于失联和失踪状态。
至于教主失踪去了哪？在干什么？
还能干什么。
睡觉！
而魔教很多时候都很惨，被灭那是不要太正常。
十个魔教，九个灭在教主手上。
原因...吵吵！
有时候欺师灭祖真的非常真实。
在世界，师着玩意之所以出名，不是因为教过多少小卡拉，而是因为教过魔。
是以三周第一位是师，古魔之师，更是古师，别名祖师。
别看帝一、神父、和尚...等等这些老阴哔都挺喜欢教学乐呵的，但教魔的话，先得考虑自己的身板够不够硬朗，而且还得考虑有没有准备好作古的打算，更得细细思量自己配不配的问题。
欺师灭祖可不是玩笑，古师惨那是真的惨。
若第二周是长时间煎熬的惨，那么第三周则是残忍中持续的酷。
二周没那么多花样，但第三周花样多了。
古魔本没那么多花样，但这个可以教出来呀，教出来施展在自己身上，简直是...
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