这样的方式属于重塑。
世形因天想而定，天形因世思而显。
如这样的家伙看到谁，但却没有打什么招呼，那么谁都不会注意到这样的家伙，自然也就无形了。
其微妙的状态相当于天，观世间百态，成无相形。
当然这样状态有一个小小的弊端，那就是不能照镜子，所以吧，世界的水很少，眼睛通常是黑黑的。
黑黑的眼睛，才能不让这样的家伙看见自己。
这样的一天也被称之为黑天，因天还未睁眼自视，亦从未响应谁，自然不存在印象。
可以说这就是一个相当无解，又相当浮弱的小天天。
这样的家伙需要注意的重点则是在初期不要留下任何印象，这样黑天才能持续的更久更久。
一旦忍不住寂寞呼唤谁，嘿嘿！
在别人的印象中，你可能就是那种人畜无害的小渣渣了。
这不存在的第一天，也将随着这一声的呼唤与相应，转瞬即逝。
如果黑天转瞬即逝，那么这座世界少有秘密可言，如遮掩天机这样的玩意成了笑话，毕竟黑天只持续了短短时间，那么能遮掩的也仅仅只有这么短的时间了。
不用怀疑，世界的每一天都是持续的越久越好。
比如黑天。
这就像文明的底层逻辑一样，黑天持续多久，很大程度上决定着这座世界将来的底蕴究竟有多深厚，而很多东东是只有创世之后才有的，比如开天。
那句话怎么说来着？
嗯...日久见人心。
很正确。
要是黑天很短都不用日久了，那是立竿见影。
在世界，能开天的，不算稀罕，但能创世的，那可真是稀罕。
如我们这样的作为也不是创世，而是开创。
入世前创。
入世后开。
在由开步入创，完成世界的逆转。
嗯...开创是逆转的方式，正常来说走向文明才是旅行，至于我们本身...
留念吗？
或许更多的是遗憾。
顺应我们可有点难咯。
遗憾可以弥补，是顺行。
而我们很多时候都是没有回应的，因谁谁谁不值得我们留念，而我们也不值得谁谁谁留念。
我们通常只会回应那些流连忘返的家伙。
嗯。
要不要解释这一下这个词呢？额...还是算了。
黑天无相形，万般不定即定，恒定无常。
无相并不是什么重点，至少对于天来说不是，无常才是重点。
为世界定下无常态。
当阅尽世间一切，即常态生，即生无常变。
黑天可以很长，但也可以很短，阅尽世间即可结束第一天。
当然以怎样的姿态去阅尽，绝定的后世的影响。
一个是主动，一个是被动。
主动阅尽很快，而被动阅尽很慢。
被动意味着常生需要一个又一个走到天天的面前过目，而这样的被动带来的也是天天高不可攀。
当然也可以被动和主动结合一下，更加优越，可相应的，被动真的非常慢，慢的难以接受。
想要不是那么煎熬，得要人配合。
比如这座世界的谁谁谁祭天。
当灭尽世生以祭天，阅尽后自可重生。
而这需要一个又一个有趣的灵魂，这样的话自然能以极快的速度步入第二天。
阴天？还是灰天？或者是应？还是变？
世生应该更喜欢阴天一点。
当世生世祭，观天望世，即是第二天的开始，又是第二天的结束。
若天天不曾主动阅世，那么世生即没有观天的资格，就算是世祭亦如此，因天从未显行，就算天天回应了，世生也是只可观而不可望，这样的天也被称之为望天。
世生带情观天，以为上天有情，实际上自以为是。
不过这样的一天也被称之为晴天。
因唯有存情者，才可观天。
而这样的情建立在什么身上？
世与天。
望天损世生，而利己，颠倒天地，让世生误判。
观天者误以为天是地，从而以地为重，自以为天。
晴天是不是挺好？
嗯。
于世界挺好的。
若天天主动阅世，那么这一天也可以叫观天。
你瞅了我，这次换我瞅了你。
这次世生皆可望天，而每一个人瞅的都是不同的，所以会导致世无常态。
如果观天者，是具备大局观的那么一批，因情寄大局。
那么望天的家伙，可不一定会在乎什么大局观了。
因天天谁都可以瞅个新鲜，而瞅的这个新鲜往往是自己最为在意的。
大局与自己在意的相比，后一种自然是在意的更重要。
为一点小事而掀翻棋盘将成为常态。
望天世生观。
观天世生望。
于世生而言，观天更有利。
于世界而言，当然是前者。
要是天天在黑天偷摸着干了两件事，那么这一天则是阴天了。
很多世界只有一天，而这一天还很短，第二天需要慢慢的演变。
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