破坏是你修复的，还是世界的修复的？
不用怀疑，所谓的偿还弥补，无非是一丁点助力，世界才是修复的主力军。
这份鸿图就当修复你造成的破坏好了。
二份鸿图没了。
在造！
有了二份鸿图，可以清点损失了，第三份鸿图归你所有，但损失记得还。
三次鸿图制造了多少损伤？
那债务保准是触目惊心。
世界你看看第三份鸿图够不？
世界：我们说过，第三份鸿图归你所有！记得还债！不是为了清点损失，你认为我们稀罕你那鸿图吗？
好像...有些稀罕吧。
两份鸿图是止损，而第三份则是用来还债，这一还，那期限丫，可能是很久很久。
这还是小鸿图，至少世界允许展开，有还上的希望，而大鸿图？呵呵！展开鸿图？别指望了。
大展宏图通天路，仅此。
除非你能一图盖世，不然别指望大展宏图，世界很大很大，鸿图能否做到比世界还大？要是可以，世界便会朝着鸿图的方向衍变。
要是此方不通，灭生灭灵灭世至凋零而亡，至死方休，至鸿图尽展，成盖世之基。
迷失能否盖世？
可以！
若鸿图盖世，则石猴上乘天命，这可比世界自主衍化要好得多。
上乘天命，横行无忌，沐冠王猴，寄予厚望。
虽说石猴可以上乘天命，但人家会朝着天命的方向展开吗？不一定。
天命更顺，但架不住人家以恭顺的方式逆天而行。
在者，顺应天命，可不是逼迫。
若本身不想，自然是背道而驰，在加上恭顺的因素在左右。
违逆几乎是必然。
这样的话，鸿图虽展，但盖多少就不一定了，而且盖多少都是赚的。
恭顺左右，会让石猴一直盖下去，但又不是盖的太过分，皆在可以承受的范围内，按照这样的剧情发展，就是盖世之功，无论大小那都是盖过世的家伙了。
至于真身自己盖世。
呵呵！
盖世之功就算是成了也是大过，不会以为还能活吧。
世界灭不灭不一定，但这家伙绝对先世而亡，咦...盖世的家伙挂了，这鸿图估计是盖不下去了，算了。
真身盖世很多时候就是看这个命硬不硬，要是比世界还硬，属实没话讲，但能活到鸿图尽展的估计少有。
这不仅要和世界比，而且要和世生比和万物比。
说是与世为敌，并不夸张，希望渺茫，可要是这份待遇落到石猴脑门上就不一样了。
由于鸿图已消，而石猴虽说上乘天命，但摆在石猴脑门上的有选择。
选择做还是不做。
一个又一个鸿图，选择做了，自然是功，需要不做，自然与天命相驳，天命顺生之力，也将一消在削。而自主做主立功，那即是功，可能也是过，但要是由别人做主，虽说分了功，但对于石猴而言却是无过。
有功无过纯粹是好处，但分功的家伙要是功过不能抵消，那功是功，过是过。
贪盖世之功，不是这么好贪的。
抵一段时间，能否消化不一定，要是能消过，毕竟是盖世之功，虽说功过相抵，但却有这么一个记号。
记过功的家伙。
要是消化不了，这记的可就是过了。
功予偿，而过记着往后加倍，用于消。
记功久在，记过倍偿。
通常的记功，都是用来抵过的，这样的抵指的是拖延，能不能消过不一定，而盖世之功不仅仅是拖延，还会给出一定的解决方案，可记盖世之功同样不容易，能消吗？呵呵！
届时便是用平常之功消盖世之过，直接用蛮力来消，反正抵不了多少时间，但毕竟是直接用蛮力消的，所以记功是别想了，而是会转化成德。
无形之功消无形之过，但消了这份过还在吗？在。
实质的过，一样是可以消。
所谓的立德，也就是通过现实层面的消过，进行立德。
若德高望重，一笔记功，而大多数的功都是这么记上的，逮住可以立德的功劳，往死了薅羊毛。
以小功立德，换盖世功笔，是否很划算？当然划算。
至于最为开始的德是怎么来的。
不受禄呗。
德高望重白打工：禄功记德亦立德。
功劳等于俸禄，等于补偿，但不受禄则是立德的方式，或者说这是立德最为原始的方式。
没有功劳有苦劳，劳苦功高，故立德以记。
谁记的？当然是别人。
别人的记，对于自身来说则是立。
以功立德，以德记功，这是方式。
但是吧...
立德难，记功易，立功难，修德易。
立功不记功，功德两回事，功德是一体，但需先立功，立盖世之功，持之以恒，小功大业，大多数的立功都是小功大业。
比如乐善好施的赈灾，一直持之以恒，这得保证天底下一直有灾民这玩意，但在世界灾民这回事怎么说？
其一：天灾。
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