这每一个激活的图像都是很变态的，但这些图像连在一起吗？不是。
这也是象族的特殊，众生万象，互不相连。
例如世上从象族身上看到了一颗心，而这颗心便是象族，拥有心扉之力的象族，但这颗心变成了丹田，象族还有心扉的能力吗？没有了。因它们从心转变成了丹田。
但要是一个丹田生灵，一个心扉生灵，同时看到了象族，那么象族是不是可以同时用丹田和心扉之力？当然可以。
这是映照。
要是一个世生同时具备丹田以及心脏，并且是相连的，这时的象族同样会发生改变，虽说同样会显现心田，但象族的心田不是相连的。
一是一，二是二，三是三，虽同在，但却自立。
这是表象。
象族不像任何谁。
但要是有那么一个生灵，以丹田至无上，在由心扉至无上，这个无上生灵会不会把两个零件连在一起？会的。
那么这时的象族也会发生改变，心田相连，因一生而改变。
本是万象生，却成无象生。
万象不止有心田，具备更多，但无象却只有心田，因生灵映照了象族，象族因此而受限。
这是相象。
这时的象族就像是一面镜子一样，只会照出相印的事物，要是没有谁照这个镜子了，象族依旧还是象族。
这是一个特殊的种族。
一生万象，万象一生。
简单说，这样的种族只有一个，象族只有一人，而这一人却代表万象，也可以是万族。
若无象生，则一分万象。
这就是一个生灵很牛哔了，肝胆相照，或者心田交加了，当这个混蛋照镜子的那一刻，这个象族则会万分，也就是一个象族进行分裂一万个，各自一象。
不过...小小的心田暂时还用不着万分。
除非是万象激活的事物都纷纷相连了，才会万象自分，不然仅仅是镜子上多了一道裂痕。
如肝、胆、心、田、是四象，而象族也只激活了这四象。
那肝胆相照了，象族出现裂痕，这样的裂痕不至于万分，但要是肝胆相照了，又心田相连了，则象族自分，各成一象。
要是谁把肝胆心田，全部连在了一起，象族也将因此成为无象。
当象族成为无象，则谁都会具备四象因素。
如肝胆心田，谁都可以具备这四个玩意，因谁把象族整成无象了，但这四个玩意的位置是不固定的，而且它们可以是活的。
比如少了心，其他三象一样的活蹦乱跳。
但...
如果...
如果说没有心生无上，而是直接心田相应，或者说直接四象相连。
前者少了心死了田，后者少了田，三象全死，因是直接四象相连，互为一体，可要是循序渐进又是另一回事了。
如先有心生无象，在由心田相印，之后三象相连，最后则是四象同在，那么无论缺少了哪一个因素，其他三者都能独活，这也是无象的好处，时不时的可以给小心心来一个移植，或者挖出来瞅瞅。
不过其中还有不少过程。
万象之心，和生灵之心不同。
万象之心是图，这份图是固定的，而生灵之心可以变，可以改，比如说生灵可以把小心心改成一根手指头，这是形象的改变，别以为小心心就是那么个大肉球，它是可以变的。
象族之初，是定象。
至于谁定的？当然是你们啦，你们不是一个很好的参照体吗？
人太渺小，但象很高大，而象象有多蒙，则看你们激活了多少因素。
比如巫族，它们身上具不具备万象之一？当然具备。
例如细胞。
比如泰坦，它们身上具备的象是不是更多？嗯。
基因可是很浩瀚的。
但它们分别都是一象，只不过这一象可是分很多很多。
象族只有一个，它也只需要一个，一象即一族，变态的一族，那么这么变态的一个体，它是活的还是死的？当然是死的，但它可以被激活，而能激活到怎样的程度因人而异，这就像是巫族可以更完善，更变态，但很多时候穷尽一生也不过完善了渺小的一部分。
为了让完善程度能更高，所以把它造的大大的，兴许能收束呢？对吧。
至下而上，很多时候全靠收束。
塑造离谱的结果，看看收束的究竟有多小，以大体来弥补细节的缺失，所以每一次推衍，都最好是无上。
无象族，无象生，无上列。
象族这东西，是一个划分，把一些杂七杂八的东西划分进象族的体内成为其中的一象。
比如气生丹田小故事，对于象族而言是一份激活。
划分了，整理了，才能更好的收束，这是避免浪费。
世界是不是需要更清楚一些？别弄的乱七八糟的。
每一方都有每一方的用处，而每一个种族也是同样。
无论是巫，还是象，亦或者灵和坦，这些个鬼玩意是一族，但它们同样是万族，也只有这样的族，才能称之为种族，每一个种族都是能开花结果的。
如石猴，碑田，这可以是巫族的衍化，而象族的每一象都可以是一族的化身，例如心族。
生灵照象，届时就是一个个活动的心活蹦乱跳。
但是吧...
要世生无象，映照而生。
这样的世界是完美的，还是丑陋的？
看到一颗颗心脏活蹦乱跳，肝胆奔腾，皮毛飞舞，这样的世界在你们的心目中是不是很怪异？是不是不符合审美？哈哈！这也是以象为族的一些小小的代价。
万象世，奇形怪状，化形之始。
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