棋五：长恒和常寂。
不得不承认，死亡是一种常态，谁都死过，可能不止一次，就算那是在梦中，只不过这样的死，不属于常寂就是了。
一生所长。
一死常在。
很遗憾，相似的棋，我们只能走五步。
换一对。
世界和文明。
幽冥与生命，常被津津乐道，世界和文明呢？
有些人说，世界便是文明，文明便是世界，无非是名字的不同，不得不说这样的想法很可笑，或许今后这样的想法，不在可笑也说不定，至少我们并没有看到世界和文明同处一间。
虽说文明和世界都有彼此的一部分，但和同处一间是不同的。
类似于一房多间，分门别类，不过这好像并不是我们操心的事情。
至高的殿堂，么有世界的小位位，但棋盘上不同，它可以有。
津津乐道的更为容易划分出来，可混为一谈的就不是那么容易了。
其一：记载与经书。
文明的记载和世界的经书。
如我们用的方式便是文明的记载，可谱写的却是世界的经书。
生命和幽冥可以走出五步。
世界和文明又可以行走几步？不知道。至少我们走出了第一步。
【还走吗？】
不清楚。
还能走，但是要走吗？
要知道无论是生命还是幽冥，都是以世界的方式走的，其中有关联吗？有影响吗？
【可以走走。】
【至于为什么可以走走的原因，你们了解了不是吗？】
【那句话怎么说来着？存在即是合理。】
【你们的存在的，但你们合理吗？】
【很多家伙都是存在的，比如生灵，比如你们的同代，比如你们的亲朋好友，但它们虽然存在，可不一定合理，存在是一回事，而合理是一回事，存在即是合理又是另一回事。】
【在往大点说，一些家伙虽然存在，但它们真的存在吗？它们的存在是赋予的，合理也是赋予的，它们从未感觉过存在，也从未触及过合理，而你们感触到了存在，更接触到了合理。】
【所以你们认为它存在，它即是存在的，而存在本身便具备合理性。】
【存在并不需要合理，因它本身是合理的。】
【明白？】
【可话又说回来，你们并不能认定它的存在，所以呀，这份存在需要建立在合理的基础上。】
【合理即可存在，存在即是合理。】
【所以你们可以在走走，走出更多的步数，让世界拥有更多自己的东西，经书便是其一。】
【曾几何时，我们老是说，你们长大的，而事实也是如此。】
【一般的家伙在这里可是寸步难行的，很多很多的家伙连一步都走不出，赋予了多少便是走了多少，比如谁都知道生命这回事，谁都知道死亡这回事，但还能往后走吗？呵呵。】
【或者说，它们就算走出去了，有用吗？】
【没用。】
【无根之萍。】
【不知道把生命拿来干什么，也不知道死亡有何用处，所以是寸步难行。】
【如果你们不曾划分出一二三四五六七八九十....你们一样处于懵逼状态，连一步都走不出。】
【在这里，是走的越多越好。】
那么...其二！文明的魂魄与世界的诸天。
其三：世界的根基与文明的...童话！
其四：世界的...冠冕与文明的星晨！
棋五：世界的...帝皇与文明的神圣！
传说文明记载着灵魂。传说世界书写过死亡。
传说身体里住着魂魄。传说残骸象征着诸天。
传说永恒的生命亦将凋零，那是童话里的故事。
传说永寂的幽冥亦将腐朽，在故事里腐朽的遗迹会成为未来的根基。
传说消沉的幽冥带上了冠冕，传说枯萎的生命化为了星晨。
传闻凋零的生命，盛开出漫天繁晨，这是童话吗？
传闻暗淡的幽冥带上了腐朽的冠冕，最终焕然一新，这是故事吗？
这是童话。
传说幽冥常伴，与朝夕共存，这是帝皇吗？
传说生命长在，但依旧如初，这是神圣吗？
嗯。
我们可以在世界和文明走出更多的步数，但我们知道那不属于世界和文明。
因我们在生命和幽冥那一步，只走出了五步，而世界和文明，哪怕能走更多，但却只能走五步。
这是...同步。
亦是...相同。
下一棋！
禁区和迷失。
我们对禁区了解的并不多，而迷失也是同样。
时代是我们对于禁区的了解，而迷失...是什么？迷茫？是的！迷茫！迷茫更加贴切，但并不合适，它与迷失并不相似。
棋一：时代和渺茫。
当不在迷茫时，或许迎来的不是清晰，而是遗忘。
迷失的遗忘。
禁区的又是什么？清晰吗？它并不清晰，但或许希望清晰一些。
棋二：希望与遗忘。
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