这是消，亦是化，而这样的消化是悲凉的。
悲凉世，心灰意冷，又需要补，这是补温，也意味着流血。
一次末古，意味着世界多一道伤疤，那么有多少世界能算古世？
不不不。
于我们来说，古世可是耻辱，作古呀...那只能证明老了。
作古是老，老了该死了，这样至少还年轻不是吗？
世界需要老不死，知道为什么吗？因作古可能是无法避免的事。
有哪一世，能一直防范于未然，未知？终有那一天的。
当老不死的多了，可能会出现腐朽的情况，它们可能有些老糊涂了，糊涂到化古了，这是腐败，而腐败是会滋生的。
世界需要老不死的，但需要很多老不死吗？不需要很多。
所以到了一定的时候，老不死的该死了。
老朽老朽的都是该死的货色，不想死？有关系吗？没有。但需要死。而亡也是死的一种不是。如封印、封管也是死的一种不是？世界需要老朽，但又不需要太多，而这些老朽可以成为枯骨。
这是作古，亦是防范，以老朽作古的方式防古，这是未。
枯骨死了吗？没有。
这是底蕴。
每一个世界都是需要底蕴的。
沉寂的枯骨蕴育新生，而枯骨借助新生的目光，观望世界。
这是苟且偷生。
这样的家伙从某种程度上来说是后，这是后分，亦是未来，未来复苏了是好事吗？不是。
未来复苏，意味着世界重病，这样的病别名末日，它需要治疗，用未来治，用晚生疗。
一如兵荒之末。
便是末日的一种体现，它是最为普遍的常态。
化是常态的进程。
可如果知道这是常态的进程，又会发生什么？
废与断。
天荒是废，以废除荒域的方式重新开荒，这是不同的序曲，这是建立在老不死的不糊涂，但可能吗？不太可能。它们的不糊涂只是建立在不干涉，也就是不化，不制造逃兵。
明知是冲突还去作，作了便是作死，等冲突爆废之后，在做则是善后。
这需要老不死的不糊涂，但不糊涂不代表清醒，它们是迷惘的，不知道该做还是不该做，但这样不糊涂的姿态是非常容易打破的，比如亲近之人的相求。
哇！逃兵好强。
老不死的帮帮我，我也想做逃兵。
应吗？应吗？求多了会应的不是吗？
那么成为逃兵的方式是不是泄露了？是。
指望小辈保密？滑稽。
疏漏已然形成，但这样的疏漏允许吗？允许。
可以做逃兵，但需要代价。
应了小辈做逃兵，老不死的是不是该死了？这是一命成一命，以舍生为补，堵漏。
这是少补，最少的补。
老不死的去荒域充当守卫，换一个年轻的出来做逃兵。
活着的守卫是不是比死掉的守卫更强？是的。
同样的陨灭生机，但这一次却是残杀，因活着的守卫陨灭生机是错的，所以每一次陨灭都是自残，残了荒域会破，由破裂导致的废，而出来的也不在是逃兵，而是兵将。
因一生在值守，导致每一个进入的家伙都会破了一部分，哪怕这一部分很小，但这一部分的小破代表将死。
是兵亦将，但不完整，所以将死，这比逃兵又更高级一些，哪怕它们是将死的。
将死寿终正寝，长生期限。
等于说它们依旧很活很久，但却有了期限，因自身破了。
曾经活了多久，接下来还能活多久，当期限到了，进入将尽阶段，一生的性命将急速流失，至于多久流失的干干净净，取决于在荒域待了多久。
这是气数形成的契机，因长生期尽。
这又是一件麻烦事。
世界需要气数吗？
无疑又是需要的。
每一件事情都是麻烦，是先解决大麻烦，还是小麻烦？当然是大麻烦。
这些个小麻烦丢给谁解决？当然是生灵自己。
但世生要是活在乐土，它们有解决麻烦的能力吗？哪怕仅仅是一件小麻烦，也会造成巨大的灾难。
妥妥的温室里的花朵。
所以呗，这又需要另外一件事物。
末。
让生灵经历末世，那无力回天的末世。
这是断世启末。
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