一天天的别老朽老朽的，入边狱历练历练，看你们是不是真老朽，是不是哇哇叫的逃回来，一天天的不知天高地厚，嗯...我们也是，但我们是下地狱的那种，不入边狱，可边狱需要有谁去不是？
老朽合适。
这是第一个锅，分的锅。
黑锅有些大，需要分分才行，不然岂不是没有归期？不能忍。
第二份锅分给兵家吧，荒域之祸因逃兵而起，背口锅正常。
本来吧，是需要发配边疆的，但不一定有，它可以没有。
这需要带回来。
让一个个老朽入边狱带回边疆，从而让兵卒落边疆，练兵。
可练兵为了什么？祸事。种田的练兵，真是不知所谓。
士兵戴罪，自然需要立功，可功意味着祸。
就算老朽带回了边疆，但立足于边疆意味着会遭受横祸，而横祸未知，为了补，当由内启，这又是麻烦。
分了锅，却无立足之地，岂不是可笑？哈哈。
入魔域吧。
士兵戴罪入魔，给魔域加点士兵，免得太寒掺，至于怎么安排...当罪守呗。
魔域连通域外，横祸当然是从域外而来。
守不失则是功，守至罪消，即可立功。
这样的士兵可不是入侵用的，而是防守用的，不过魔域没有边疆那么好用，所以练兵这回事吧，呵呵哒了。
投影边疆等同于引祸，这可不行。
怎么能引祸呢？不行。
但要是谁反入侵了，边疆倒是可以投影出来，这可以决断吗？好像不是，谁知道什么时候会遭入侵？消耗太大了，还是通禀的为好。
谁来扮演这个通禀的角色呢？
老朽？不。
魔候？不。
武卒？还没活。
未将？这个可以，兵兵需要将不是，而且逃兵安排了，将死的末将也需要有一个去处，魔域刚好适合做补，但这一切是发生在断世启末好吧，虽说但不得真，但却可以启明，又可以捞。
捞逃兵？捞末将？本是祸根，又是戴罪，似乎...不太好吧。
还是需要启明，而不是捞，启明了这便是未祸，未发生之祸加身反而是福荫。
额...启明是捞，捞明末祸根。
那这个未将，叫什么？明启！
未将明启，坐镇魔域，行通关文牒事宜，让士兵通禀，由此让逃兵之身转变，不在是逃，而是通禀，外贼造反，映照边疆一用。
这样的士兵怎么说？
正卒。
士兵消罪，即是正卒。
通禀上告，生成文书。
当文书生成，末将请命出征，将功补过？......咳咳。
若能以文书生成边疆，可以出征，至于目的则是将功补过。
士兵罪易消，无非是守业，而文书则是折，这是逃兵之过，但逃兵的生成是非战之罪，这个可以折，但将的过可不是那么容易了，这还是没有背锅的情况下。
坐镇是牢，既然是牢，那背个锅也是可以的，反正是坐牢不是，不然平白受一份牢狱之灾？可要是背了锅，出征是不是成了幻想？好像不是。
因牢狱之灾而遭祸事，应该。
当横祸消弭，则是囚犯，那么谁给囚犯递上了一把要是，等同于找死，出征理所应当。
可是平白受一份牢狱之灾又是怎样的情况？无妄之灾因士兵牵连导致，从而荣辱与共。
那么士兵全部昭雪了，有外敌来犯又是怎样？同仇敌忾？
若死，则是仇。
若伤，则是敌。
死了是血仇，出征以平息为主，杀性太大。
伤了是偿还，出征以平反为主，这个温和。
但平反是平凡，平了是尘哀，哀鸿遍野，平步青云。
主杀还是主和？荣辱与共，以和为贵，但这档事，还得看外在。
主什么不是我们决定的，因将在外，主未生。
那么这口锅将能背吗？能背是能背，但背了却是囚犯，之后形成的却是叛军，败军之将。
因死而出征，胜是反叛乱军。
因伤而出征，败是逆贼降军。
于内而言，上者更优，下者偏将，这是分歧，但仅是魔域的分歧。
这第三份的一半，一半背锅，一半不背，两个将背一，四个将背两个，但偏将不入正世，所以虽说是半分，但却是自领命，至半而止。
话说怎么转正来着？
虽说正常是偏将不入正世，但它们带的BUFF是不同的，这也意味着可以转正，入世可以有好处，但这个BUFF得扭转一下才行。
偏将下臣是辅，等于说头顶上要有一个谁。
辅臣，将臣，这是转正的方式，扭转是效命。
那么向谁效命？
世界？
可以是可以，但世界可不会传命，这对于世界有更多的理解，但极为容易做错，要是错了就需要一直错，直至扭转乾坤。
这是将臣世子，但怎么说？太难走。
犯错是最为容易的，向世界效命，意味着犯错，无非这份错是多还是少的问题。
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