笔直的箭头弯了，不知不觉扭回了原来的那个点上。
一个圈圈？差不多。
如偷渡进入末古，而赤邪则是正儿八经的返回途径，当然，这不是在末古里面返回，末古的返回是偷渡，而赤邪的返回是在本世。
不记的末古里面发生了什么了？
以赤邪的方式扭成一个圈圈，回到原来出发的那个点上，在咔嚓就是一刀，什么都会记起来。
但怎么说？
赤邪是很奇怪的。
一根正直的线掰弯是不是很难受？嗯。
所以它们掰弯的途径并不是一次性的，而是扭曲的。
弯一弯又直了，扭扭捏捏的。
这样就算回到原本的那个点，进行了断，也不是一次性的弹直，而是会慢慢舒缓。
要是真有谁，能一次性的弯成一个月牙，则是反向弹成一个圆圈，生生世世无论遗忘了多少，都会包裹进这个圆圈里，但这个圈不是圆的，而是...怎样的形状来着？或许花是一个比较好的形容。
顶戴花翎赤邪径，天真无邪月牙湾。
至于这玩意怎么弄出来...
从良呗，也就是双赢：惠生利己。
一惠两分。
其一：慧。
慧解惑。
其二：晦。
就是给些实际的好处，而这样的晦是均。
这个家伙给了一份好处，不能给其他家伙两分。
晦均分，多多益善。
慧隐显，明暗两说。
暗不明，故而解析明朗。
明已知，故而指引随行。
如有些家伙明确了自己的目标，但不知道怎么走，故而指引随行。
但有些家伙不明白自己的目标，故而解析清明，但教它们怎么走吗？不。而是如影随形的暗授。
非常麻烦。
晦多均分平是衡。
慧隐晦明显是量。
这是惠分，能做到怎样的程度看分的怎么样，而且之后还有利不是。
惠分有一个目标，那就是这个目标通向利己。
分的惠就像一根根线条，而这些个线条指向的都是利己，但惠生会利己吗？呵呵。当然不会。
别人又不是自己，但它们会顾全。
惠生顾己则是利。
一利惠生顾己思。
这是自顾。
惠生不一定会利己，也不一定会顾己，所以这是自顾思利。
它们不一定会，那么自己顾好自己咯。
思利顾己。
它们能不能做到并不重要，重要的是自己照顾了自己，尽管并没有照顾的非常周全就是了，但只要惠生顾己了，这就是赢，哪怕它只有一利。
至于第二利...诱惑挺不错的。
这也是非常实在的。
比如自身有一件宝贝，把这件宝贝借给他人使用，自己还需要自己宝贝吗？需要。所以是借。
借了人家是不是会还？是的。
但要给人家一个不还的理由，比如说这件宝贝可以养成，借给谁来养，谁也可以用，当养了，还舍得还吗？
就算是还了，那也能推辞，因这件宝贝不在完全属于自己，但需要还吗？当然需要。
别人还上了，自己在交给别人，这个过程可不是白搭的。
欠债还上，是割舍。
尤其是这份债务还是可以养成的情况下，更是如此。
一旦还上，对于他人来说那是赤裸裸的引诱，人家是会惦记的，因人家有投入。
这是诱。
借生寄养诱利生息。
既然还上了，那么还是会在借的，免得遭惦记。
至于为什么会有归怀这回事。
其他家伙投入了多少？那么它投入了多少，归还之后则加码多少。
这是重利。
每一次都会加重，至于说为什么会有惑这回事。
因为不明白呀，不明白为什么这么做。
或者说...重利之下，人家会一次又一次的割舍吗？而自己又能一次又一次的赔付吗？
重利加码，迟早会加到对方难以割舍，而自己又难以赔付的程度。
在重利之下，人家可能会由惯性导致，从而一次又一次的上交，但上交了，赔付的家伙却不一定能一直加码。
届时...还转交吗？
若赔付不起，上交即是归期。
交不出，也不能交。
但不交了，人家在这件宝贝上投入了多少心血？嗯？那就是深仇大恨。
它们早已遗忘，这件宝贝当初究竟是怎么来的，那是借的。
没有谁说要主使栽培，只是主使一厢情愿罢了，如今债主收回，那是理所应当。
重利之下迷失心智，是惑亦祸。
于主使而言，这是迷惑。
于债务来说，这是横祸。
自古祸利多，而惑利少。
因每一个主使都不是那么清醒的，这一个又一个的都会在重利下迷失，而债主吧，惨遭横祸。
主使丢了重宝，会不会劫掠？
必然的，但也必然夺不回这件重宝，而是劫掠别人的身家性命。
而债主也必然会给出交代，它们还有另一样东西可以赔付，比如身家性命，这是最后的交代，也是代价。
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