若我们穹定凋零复古，那么偷渡间隙自然是不存在的，但这条路存在了吗？存在了。
要是日后，世生犯错，嘿嘿。那代价可以就是不一样的了。
毕竟我们注定了不是？世生犯则是逆，这就是死罪。
至于自由的选择这回事，这和罪份有差别吗？没有。
自由的选择，无非是没有谁带承担这个罪责而已，对于我们来说，嗯...好事！也就是说，我们并没有分出飞禽走兽这回事，但怎么说？世界是巧合的，也是合理的，就算我们不分吧，也会自主的衍变。
自主的衍变有责而无任，而由我们来划分的话则具备责任。
虽无任但需责备，世生真的能备的妥妥当当吗？呵呵哒。
所以呗...还是直接分了的好。
飞禽走兽是抵罪，责任是补过，这份任则是责备，更是弥补，飞禽走兽是具备弊端的，不弥补行吗？不行。
这样的话，幽冥是不是能体谅一下我们的冒失了？嗯？还不够。
世祭完整吗？
不完整。
这样的世祭，因万物葬下了半截身，故而不曾完整。
故后世之祭，需以生为祭，以飞禽走兽为祭品，补全礼数。
飞禽栖息而重生，脱下来的遗骸是祭品。
至于走兽...它们比较特殊。
一些走兽会处于失控状态，要是在失控状态被谁干掉了，理所应当，这是祭品，但却是特殊的祭品，因妄为而故而疯狂，因回忆。
这是不合格的祭品，但勉强可以入祭，但这样的祭，只能说是周全。
周全了，幽冥表示可以体谅，若能做的更好，则会获得原谅，这就需要处理走兽的问题。
每一位走兽，需要长时间处理冷静的状态，寂静的环境，这样才能在它们失控时，仅仅是处于走兽状态，而不是疯狂状态。
凡兽类不群居独行。
这是要求，也是对于弊端的第一步处理。
冷处理。
不群居，属于僻静状态，就算失控了，也就是走兽，到处走走的走兽。
这是失控的走兽，当失控时它们会汇聚，因它们长时间处于僻静状态。
兽类不群居，但失控时会聚集，可有害吗？无害。
前提是不要招惹，这是告诫。
不要招惹兽潮，不要招惹在失控状态下的走兽形成的兽潮，不然滚滚潮流势不可挡。
这是最为简单的处理，但也是最为难的，因总有些愚蠢的家伙要招惹兽潮，或许是借刀杀人还是什么的。
对于这样的家伙们...嘿嘿！
知道仁慈的另一面是什么吗？狠毒。
若无知，尽管做错了，但又有什么办法？只能罚一罚。
惩罚。
这是内罚。
别以为无知就是无辜的，一个无知的家伙坏了千古谋划试试？将其扒皮抽筋都算是轻的。
但这回事吧...要是天命是这样，坏于无知之手，谁又能怎么样？
徒留叹息。
无非是惩戒，希望利用惩戒的手段，在下一次或者说下下次千秋伟业之际，不要在出现无知的混蛋。
千秋功利业，万古悲凉事。
坏于无知之手能忍吗？尽管很生气，但可以忍。
忍气吞声。
至于另一类就是败坏的家伙了。
明明知道这份功利业，但却处于自身的原因进行败坏。
那么...说说看为了什么？嗯？
这样的大义可容不下小偷小摸的，要败坏那就光明正大的逆。
当然，这类事情也可以理解。
比如个体的力量不足以报仇，利用兽潮的力量报复是不是很正常？这很正常。
但这份正常，绝对不属于知情的家伙。
兽潮是怎样形成的？又是怎样的汇聚的，它们又是代表什么。
凡知情这，是不允许小偷小摸的。
那句话怎么说来着？共商义举不是。
只要商量过，在进行败坏有什么关系吗？没有。
因在商量中提出了自己要破坏这回事不是，你们自己不提防怪谁？
咎由自取。
最恨的家伙，就是知情的混蛋，而且不商量，私自搞破坏。
祭品刚刚好需要一份案板，它们可以充当这份案板，当祭品摆放在案板之上，猜猜祭品完成之后这个案板会面临这什么？
它们是另一类祭品，属于死亡的活祭品。
让这个活祭品吃掉所有的贡品，然后在把它献祭给死亡，让其好好的体会一下什么叫死罪难免。
这样的活祭，需要保证祭品的鲜活，视为上佳。
就算是这样的家伙自裁逃避，但在死亡面前以死逃离，这是很可笑的。
飞禽遗祭。
走兽亡祭。
活祭死亡。
这是周全。
这样的周全甚至不需要祭祀，因是属于活祭，因有一个谁败坏了功利业。
要是没有活祭，则需要祭祀了。
不曾败坏，但又失败了，显而易见的结果，被谁谁谁给弄坏了，比如说某些不谙世事的小家伙，用它们来充当祭祀吧，亲身的感受一下死亡的威力。
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