如我们要是饮亲家汤，绝对不会难以下咽，反而是好吃好吃，不仅吃光光而且意犹未尽，紧接着...嘿嘿。早想对自己下口了，就是有些痛，忍不了。
吃自己吃个心满意足，在咬咬浮尸，漱个口，在吃饿鬼，品尝甜点，在吃份食物增加些肚量，敞开了吃，这一顿...啧啧。
其五：午餐。
第五餐。
当吃完一座完整的鼎，时代很大吗？可能有些吃不饱哟。
咳咳。
当然拉，不是谁都是变态，喝光亲家汤都意犹未尽的那种。
所以呗，对于这样的饿鬼，吃自己是以吃饱为态度，而对于有些变态来说，这是打个底，为了最后的午餐。
要是时代太小，午餐没有吃饱，那就是饿鬼了，饿鬼是否厉害，决定它们的是午餐。
若午餐份量太少，那是真饿。
基本上午餐的份量都很少，毕竟谁都不会满足一个饿鬼的胃口不是，和一个饿鬼说管饱？呵呵哒。
它的欲望可能是很大很大的。
饿鬼的午餐：食欲。
食欲入腹，穷尽今生。
谁给饿鬼来个管饱，有一个算一个估摸着都得吃穷。
这份食欲可不单单是自己的，还有亲家的，浮尸的，饿鬼的，时代生灵的...它们的野望，它们的愿望，都是食欲。
管饱？那是尽管来。
若欲有穷尽之时，那我们认栽，舍一生，栽一世，欲无穷，期无尽。
在世时，对于亲家的心态不同，那味道也是不同的。
在世食亲，意味着爵位。
在时虽无爵，但却又变化。
有些家伙觉得亲家难以下咽，那是欲望太小了。
虽说欲望太大了容易压垮自身，可要是欲望更高更大，那整个人完全是飘了。
在世时，往往有些奇闻奇事，飘了的家伙们。
晚辈生晚了，飘不起来，但至少是可以轻盈的，不在世，有一个好处，那就是为时未晚。
于晚辈而言，它们最多最多能做到食鼎。
气吞天下欲无穷？不可能的。
虽说我们能做到，但又不生在那一时，所以呗，白扯。
食鼎离时立世安生，那一世是食世，而这一时带走的事物...亲家、浮尸、饿鬼，以食鼎容器化为立足之地。
当世时将要成为过去式，是可以卷铺盖走人的，那是能卷多少卷多少。
不在世，又是世时，恰逢乱世，跑路有毛病吗？名正言顺。
有的跑，总比没得跑要好不是？像咱们，世时都成为过去式了，想跑都没得跑，而且我们这样的情况，以生者之姿跑？那简直是奢望。
欠条？不能忍。
咳咳。也不是不能打，反正债多了不愁。
跑掉了，谁认你这欠条？再见。
你禁区的欠条和我们世界有关系吗？又不是在世界签订的。
滚蛋！
所以呗，没得跑，因我们可能不会讲信用，而它们也不会信任。
或者说，没有信用这回事，世界成为过去式了，谈信用那是纯扯蛋，没法谈，不然也不会说是奢望了。
求神拜佛，告奶奶那都是屁用没有。
而且...神佛这玩意吧...咱们敢拜，它们也不敢应丫。
虚构的世界，从逼格上，咱们属于世上的东西，于世而言是无，那什么鬼玩意能盖在无上的脑门上？估计得是那具完整的尸体才行。
奢望一具尸体...那样的负担，啧啧。在见好走不送。不过要是一具尸体真活了，那可真是债多的不愁了，直接摆烂，而注定腐烂的世界似乎也没有存在的必要，一直争争争的太累，不符合我们的风格。
奢望这回事应该是征战行列的弄的，我们玩是休闲系列。
怂怂的休闲。
......
饥荒饿鬼有成军的那一天吗？不互食就有，但却难得一见。
饿鬼互食到了一定的火候可是必然的，阻止这样的必然，得需要那件容器才行，而且还得把那个天下第一给烹了，以此来断绝饿鬼归一的可能性，届时饿鬼就可以成为饥荒军团了。
那谁来成为这个军团的头头呢？这就要看这群饿鬼是谁教出来的了。
烹个第一，在把这个位子传给教主，视为传教，这个家伙别名教皇，而那个被炖了的天下第一，敦煌可还行？哈哈。
名胜古迹：敦煌莫高窟。
别以为这样的饿鬼军团很牛哔，很厉害，在古皇世，这样的军团仅仅只是一支杂牌军。
为首者是将，不入朝堂的末将。
为底者是臣，朝堂之上的微臣，也可能是殿外的旗帜，虽入朝但未上堂，入室更别提。
往好了说，教皇末将，敦煌微臣，好歹沾了点皇边。
难听些...嘻嘻。
其实皇和世界差不多，皇就是皇，加个古皇无非是形容那一世，那一时。
那时候有世界这回事吗？米有。
皇既是世。
皇世。
这个世好像也可以取消掉，直接就是一个皇，更加贴切一些：无皇。
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