若不是前途坎坷，娃娃不用躺进棺材，而是会蹦出来一个师尊，起死回生，这是收徒，而收徒和拜师是两码事。
反正师尊这东西，不乐意谁拜师，更不乐意收徒。
因每一个师尊收的徒，都是高徒。
名师出高徒，意味着这个徒弟比师尊更强，别以为这对于师尊来说是什么好事，如果这份更强是不可超越的呢？
每一个徒弟，对于师尊来说，都是一种障碍，这个徒弟不走了，意味着自己不得寸进，只有哪一天等这个高徒嗝屁了，自己才能走走，不然就是一辈子原地踏步，而且就算这个高徒嗝屁了，还留下了阻碍好吧。
重重险阻，高山止仰。
所以呗，不乐意收徒，谁都不喜欢收一座山压在自己的头顶上，而且山崩了，还有碎石，要是这个徒弟不省心，山崩直接把自己给砸死了，那死的太冤枉了。
名师是出高徒，但名师从不收徒。
除非...这个名师是谁养出来的，比如爹。那可能会收些高徒，当一个又一个爹的父亲，自己没法教爹，但可以让徒弟来教不是。
虽说徒弟是一座山，可能会出现山崩的情况，但有一万个爹抗不是，算是教训，而且这些爹也不是什么省心的货色，山就算不崩，也会被移开，一个个爹合力移开。
这一类师尊，只会收一个徒弟，关门弟子。
试想亿万世生，争抢一个师尊，谁能那么幸运？额...作为徒弟那是想争想抢的资格都没有，全看背后的靠山有多硬，是不是足够强势。
这样收了一个徒弟，不至于惹来一群家伙来拜师，而拜师就是另一重意思，这个代表比收徒更轻微。
简单来说，就是一个徒弟能做到打败师尊就行，徒弟能败师，师也能败徒，这可比收徒好太多了。
虽说拜师的过程各有不同，但能做到拜师的哪个是善茬？
收谁都不好。
除非趁早，要么干脆不收了。
比如一个师尊出现了，这时还没有所谓的娘，趁早收一个结束，我生你未生，怪不得我。
如娘娘养第一个娃娃，而第一个娃娃就能临死之前回来，这代表什么来着？额...代表师尊早已出世，而且已经收过徒了。
一句话：生不逢时，为娘生晚了，我儿命苦。
要是还未收徒，则是以亡魂的状态回来，顺便带回自己的尸骨。
这是恰逢齐会，这时娘娘会立马在养一个娃娃，拜帖已送，恭候大驾。
一副棺材，即是拜帖。
要是不收我儿，嘿嘿。送你一副棺材。
要是收了，同样送棺材，不过这副是养魂棺，徒弟成高徒了，可以躺进棺材里，避免山崩碎石，可保无恙，高徒亡时，则会开棺，而棺材本身就是一个娃娃，当这个师尊开棺蹦出来了，里面还有一具尸体。
届时把高徒的尸骨放进去，棺材会慢慢的融化，成一体双魂，往后亦不用你管了，而且它们也出师了不是吗？
师尊：额...
娘娘：你可以想尽办法整死你那所谓的高徒，来个师徒决裂。
师尊：这...谨遵娘娘口寓。
娘娘：咳咳！！！
作为师尊，收徒喜欢收周全的不是，比如善好后的，这样可以省去不少的麻烦，要是连自家娃娃都不操心，凭啥登门拜访？
要是娃娃命苦，就是另当别论了。
如一个师尊，收过了徒，这个娃娃临死之前回来了，带着去拜师？去哪里拜？师门关了。
这也是要带回自己的尸骨的原因，前去带回尸骨，亦是拜师的路途，怎么谁知道这个师在哪个角落里窝着，而要是直接临死之前回来，嗯...拜师无门。
虽说拜师无门，但可无师自通。
这是学生，亦是学问。
娘娘：要死了？
学生：嗯。
娘娘：想死吗？
学生：不想。
娘娘：上学可以不死。
学生：怎么上？
娘娘：死后学不死之术，起死回生。
学生：向谁学？
娘娘：幽冥。
学生：要是没有幽冥呢？
娘娘：你说死亡会死吗？
学生：不会。
娘娘：若无幽冥，你即是死亡。
学生：可以学别的吗？
娘娘：可以。
学生：比如...
娘娘：学生。
学生：向谁学？
娘娘：为娘。
学生：什么都可以学？
娘娘：什么都可以。但学生无用，因你要死了，死了学会的还有用吗？没用。但你死了，你学会的，别人可以学你，而那些学你的，是你的学生。
学生：意思是我学会的东西，当我死了之后，别人能够学以致用？
娘娘：嗯...这是无师自通，你死了之后，你的学生可以领悟到你学会的东西。
学生：这样做是为什么？
娘娘：重开师门。
学生：我是师？
娘娘：你是无师。
学生：能全都要吗？
娘娘：事物是循序渐进的，若全都要，最好的也会带来最坏的，所以要做出选择，明明可以全都要，但却做了选择，这是优。
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