同样的，那些穷尽一生的家伙，会流入幽冥，而它们的流失对于世界来说则是漏洞。
这都是决战了，这样的世界确定能够补漏吗？
两种方式。
其一：外援介入。
其二：引入幽冥。
引入幽冥，代价自然更大，残次品也好，完整品也好，都归幽冥所有，不！应该说幽冥只会要完整品。
要是外援的话，它们顶多是交个差，完整品拿一个，至于残次品，这东西就当利息好了，残次品的转世，对于世界来说是伤，可要是由外援拿走了，则是无痕。
引入的幽冥，这些残次品可是不需要的，提供转世便利？别想。
留残次伤痕，取死亡而离，同样的，幽冥会提供助力，不过不会产生明显的偏向，我们站在那，固然会遭受牵引，但会尽量站在边缘的地方，不像外援会站到中间位置作弊，而且还跟着牵引走。
看似在告知亡灵，从什么位置才能更好的牵引，比如边缘，比如缝隙，但其实是绕了远路和拖延时间。
这样的偏向就是作弊，作弊能是好事？
一旦作弊了，那自己所在的世界，可能就要滋生出大量死亡了。
非是亲朋好友，不然外援可不会介入的，没有谁希望自己的世界出现一个穷尽一生的家伙，但为了交差，这样的家伙则必须产生。
自己从盟友这边收取一个完整品交差，同样自己那边也要出一个完整品上交。
要是这样的战争里面，连一个完整品都没有，很抱歉，外援不会介入，幽冥反而回来，而这个到来的幽冥可不是不偏不倚的善意了，而是赤裸裸的恶意，它们的到来不会在收敛自身，它们的存在即会对灵魂产生吸引。
这是三方的角力。
亡灵那边是牵引，幽冥这边是吸引，生灵这边是庇护。
同时面对牵引以及吸引，还能庇护吗？那就是拉扯了。
就算生灵能赢，但在这场战争中却是输家，赢了一次，输了整场。
在这场角力之中，绝大部分的灵魂都将成为残次品，而这些残次品会一个不留的全部收走，甚至亡灵连都会投靠幽冥。
至于幽冥怎样处置这些残次品，那就是幽冥的事了。
不少世界都存在隐患，都存在祸患不是吗？这些个残次品可以很好的充当其中的角色，充当深藏的本质。
本质和表面是会产出冲突了，当产生冲突时，是不是完整了？嗯。
幽冥的方式，灵魂上面的文章。
这不是说幽冥就么的感情，有些家伙是被迫参加战争的不是？那这样的家伙是不是可以充当表面的皮毛？嗯。但怎么说？就算是被迫的，但终究是认了不是？认了，就是不由自主了，要是抵死不从就是另一回事了，这样可以是保证灵魂层面上的完整性。
自主了，但还是参战了，这是生不由己，所以仅是灵魂层面的完整，要是认死，这又是一回事，如为了脱战认死，这不仅涉及到了转生，更涉及到了成功学。
脱战认死，一样的不由自主，但却可以转生，以不灭的形式转生。
这就涉及到了一个问题，死亡的确可以脱战，但脱战了之后还能活吗？要是死亡不能活，脱战有何意义？以死亡的形式阻止战争？嗯？呵呵。
一份死亡对比战争的死亡而言，这份死亡将彻底粉碎，不自量力，被碾碎成齑粉，成为一个新生的灵魂，而这个灵魂的下一生，将会成为止戈者。
这个玩意涉及到了认知的问题，对于死亡认知到了怎样的程度，而死亡又能做到什么。
认死而不死，视为转生。
一味的认死则是逃避，若是逃避，自是生不由己，没有转生一说。
明明可以赴死，为什么要以认死的方式逃避？除非死不了，比如说没有赴死的地方，米有战争这回事，那逃避就逃避了，那时便是转世，转世到一个不会在逃避的地方，充斥着死亡的地方，比如一个具备漫长战争的所在之地。
这样至少可以名正言顺的死，而不是死的像一个笑话一样。
死亡不存在门槛，它的门槛已经被踏平了，但这同样是最大的门槛，身临死亡门前，却跨越不了的一步，倒在死亡的门口吗？这对于死亡来说不能忍。
逃避即是赴死，下一世让你死的名正言顺，走入死门，那里会具备所谓的大义。
当大义摆在面前，还会逃避吗？要是止步不前，接着逃避吧，下一世又是倒在死门之前，而每一次逃避都会离死更远，直至贪生怕死。
这样的话为了名正言顺的死，就要走很远的路，比如参战还需要资格，简直是糟心，但是死亡是特殊的，就算很远的路，也是一步之遥，赴死仅需一步，为死而生。
这是认死：为死而生。
不灭的基本，算是死亡的学徒。
原模原样的转生？别想。对于死亡的认知还不够，不过到了为死而生的地步，通常都会深刻的了解一番死亡。
死亡是不灭的，为死而生的家伙灭了吗？没有。它们即是为死而生，那它们则会带来死亡。
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