可要是不回问，那就只能自问了，由一个问题做出延伸，进而全知，但太漫长了，没那么多时间。
所以还是只能想到什么弄什么。
下一件大事。
聚气为了什么？
练体。
世生有身体这回事吗？真不一定有，要是么有身体，则需要练体了。
怎样练体？曾经有所涉及，但忘了，而且没有身体的练和有身体的练是两回事。
我们记得在世界插了不少吸管的，具体什么也忘了，但至少世界是有气存在。
怎样把这些气聚到身上来着？又忘了。
不过忘了也有忘了的好，那就是忘了可以结出另一个果实。
生气！
气虽游离，但却明晰可见，因世生无体，由于无体的原因这样的气息是可以看到的，那怎样把这样的气聚气到身体里？
其一：团结。
世生抱团。
本来之前还有引气那回事，但那是插吸管，插的吸管好像挺多，那回事就算了，省些功夫，直接聚气。
当世生出现抱团的行为，这些莫须有的气息同样会抱团，这是影响。
这样的影响分为两种。
其一：气息抱团。
它们不会因世界的抱团都来到世生的旁边。
其二：气息聚集。
要是这样，聚集的世生如同一个漩涡。
抱团在于行为，而能否形成漩涡在于思想，当世生具备思想，引气入生，这样的引就是简单的想，想要它过来，它便会过来，而之所以抱团，世生聚集了不是吗？你它丫的小小气息凭什么不过来？
抱团的行为会让气息聚集，但世生要是无思，它们是不会过来的，只有想要它才会随你，随心所欲。
是不是非常变态？哈哈。
随心所欲：生气。
这时一生具备了气，这样的气可以看到，因它便是生。
两个字：通透。
这时就要学会控制这样的气了，先作出行为。
分离！
生是生，气是气，生气一体，但可一分为二，把气分出来，分气分生。
怎样的行为？散！
抱团为了引气入生，那散便是为了生气二分。
散是行为，散了不代表气就散了，需要控制，随心所欲的控制，控制气息的离体，因散而可离。
分离了就能控制这些气了，因一生自主，而气无主。
气息归生，分气形成。
分出来的气，它即是气，也是可以是自己的部分身体，之前是气息，这一步则是生息。
记住了，它是气，亦是生，由于身体的延伸一般，但别把这样的气息弄太远了。
若生灵太多，气息交织会引来混乱，所以散开。
天涯海角，各自一方，这样才能尽可能的保持气息的纯正。
如一个生灵散发出了气息，别的生灵能认出来这份气息是生息吗？认不出。当认不出的情况下，生息与生息的交织则会引发混乱。
本来自己能控制气息，但由于交织了，控制不好了，不在能随心所欲，因这样的气息夹渣了其他生灵的因素。
随心所欲之气，因此而消。
那么什么会交织？因生息可以捕捉气息。
用生息捕捉的气息，可是比生息更加的灵活，因这样的气息先入的不是生体内，而是生息中。
气息入生息，产生的是灵，姑且叫灵气好了。
这是利用生息把所有的气息进行一种转化，转变成灵气，一气生灵，而在转变灵气的过程中，生息之间可能会有交际，所以需要散开的很远，只有远了，生息之间才不会产生相互碰撞。
为了尽可能的减少碰撞的几率，不要肆意的控制生息侵染气息，而是把生息控制在自己的周围，甚至是体内，比如把生息变化成包裹自己生体的一张皮。
通过自己的意念，自己的思想，把世界存在的气息吸引过来，那么这样的气息是先入生，还是先入皮？
皮！
届时这样的气息将蜕变成灵气。
气息生灵，它们自然而然的会入体栖息，因这个地方更近，哪怕世界存在一个又一个的漩涡。
每一个世生代表一个漩涡，气息这东西很快就能席卷一空，额...好像也不是挺快，因这样包裹了一张皮。
生体在里面，生息在外面，里面的生体想要吸引生息外面的气息，隔了一层，而这一层就像是阻碍一样，不像之前那么如意，或者说不是如意，而是吸引。
生息是不是离气息更近？它们就像是亲近一般，自身的意思，会让生息散发出吸引力，让无主的气息，产生被动的行为。
比如成为灵气。
生息有主动去吸吗？没有。它们散发出的是影响，生体造成了生息的影响，影响每一份气息。
气息无主，它们本不会被影响，但要是有和它们接近同源的事物就是另说了。
这叫什么来着？灵气复苏。
气息不一定会靠近，但影响会一直存在，而且不止有影响还有拉长。
当每一个世生都散发出影响，这就像是一个又一个基点，这样的影响不是漩涡，更类似于一种辐射。
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