“《尚书·虞书·益稷》记载：“箫韶九成，凤皇来仪。”（凤凰飞来起舞，仪态优美）
孔颖达传：“雄曰凤，雌曰皇。”至其总称，则惟曰凤。雄者为凤，雌者为皇，总称凤凰，凤凰亦略称之为凤）
《禽经》记载：“凤雄凰雌。凤，鸿前，麟后，蛇首，鱼尾，龙纹，龟身，燕颔，鸡喙，骈翼。首载德，顶揭义，背负仁，心抱忠，翼夹信，足履正。小音钟，大音鼓。
不啄生草，五采备举，飞，则群鸟从，出，则王政平，国有道。亦曰瑞鶠。
殷墟出土甲骨：“甲寅卜，呼鸣网，获风。丙辰，获五。
（商王指令臣鸣用网捕鸟，于丙辰这天捕了五只）由于系用网埔之，故所获自是生凤。
《禽经》记载五凤：“青凤谓之鹖，赤凤谓之鹑，黄凤谓之焉，白凤谓之肃，紫凤谓之鷟。
西周昭王时代的早期金文《中方鼎》铭文辞中记载：“唯王令南宫伐反虎方之年。王令中先省南国，贯行，艺王居。在夔?（阝虖），负山。中乎归生凤（风）于王，艺于宝彝。”
西周晚期的《诗经·大雅·卷阿》有句曰：“凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。”（凤凰二鸟同风双双齐飞于九天之上，拍打着羽翼，渐渐远去杳无踪迹）
传云：“凤皇，灵鸟仁瑞也。雄曰凤，雌曰皇。”（凤凰，灵气祥瑞的鸟兽，公的鸟叫凤，母的鸟叫凰）此书下文又载：“凤凰鸣矣，于彼高.岗。梧桐生矣，于彼朝阳”。
（凤凰鸣叫示吉祥，停在那边高山冈。高冈上面生梧桐，面向东方迎朝阳）”
王焱不理解的看着面前的王天阳说道：“老祖为何突然说这些。”
“不是给你听的，是给他们两个听的，以免把我们当成敌人。
而且这两个曾经都是蓝星的大能，这些记载也是以两人为原型，我没想到他们两个居然会打起来。”
“什么意思，两人之前关系很好吗？”
“不好不坏，但是绝对不会出现生死之战的情况，可是面前的一幕不得不让我沉思，到底发生了什么事。”
王焱对于王天阳说的话很是不解，丝毫没听明白王天阳到底再说什么。
“老祖，您说的这些都给我整糊涂了，我完全没听明白您说这话是什么意思。”
“你不需要明白，这些事情只有我们这些老家伙知道。”
“那他们两个的战斗我们要不要参与？”
“我留在这里，炎阳你负责带着王焱去凤凰族，先把这里的事情告诉凤凰族然后再说提亲的事情。”“明白了，交给我了。”
随后一行人就分开了，不过刚离开不久，王焱就感应到了王天阳的攻击。
“老祖也出手了，炎阳老祖，天阳老祖他不会出事吧。”
“放心好了，大哥他就算是打不过也会跑的。”
“老祖出事他会帮谁，那只凤凰还是？”
“大哥谁都不会帮，他出手是因为那个一直隐藏的黄雀。”
“啥玩意？”
“他们两个打架绝对是因为一些事情，你没发现鲲鹏族和凤凰族并没有派人过来吗？所以说这件事情我们管不了。
但是就在刚刚，大哥突然感应到了一股异样的气息，这也是大哥让我们离开的原因。”
“异样的气息，那人是谁啊？”
“孟极。”
王焱眉头一皱随即说道：“孟极，蓝星的妖兽？”
“是他，大哥为了避免他对我们出手，所以说这才让我们提前离开。”
“孟极是，古代中国神话传说中的兽名。在《山海经·北山经卷》曰：兽，其状如豹，而文题白身，名曰孟极，是善伏，其鸣自呼。
北山经又北二百八十里，曰石者之山，其上无草木，多瑶碧。泚水出焉，西流注于河。有兽焉，其状如豹，而文题白身，名曰孟极，是善伏，其鸣自呼。──《山海经·北山经卷》
（北方山脉，再向北二百八十里，有座石者山，山上草木不生，多出产瑶碧之类的美玉，泚水从这里发端，向西流注于黄河。
山上有一种野兽，样子像豹，身体白色带有纹路，它的名字叫做孟极，孟极善于潜伏隐匿，“孟极”也是它自己的叫声。)
这货喜欢偷袭，正面实力应该不怎么样，我们那么多人还怕他一个？”
炎阳看了眼王焱说道：“我和大哥不怕，你们呢？圣帝随手一击你们就会死。”
王焱点了点头说道：“忘了这一点。”
“王焱，我们老了，俗话说：不信抬头看，苍天饶过谁。
任何事情，有始有终，该来的，一样都躲不过，人生也是如此，从出生的那一刻开始，就意味着过一天少一天，该经历的，都不会少。
我们现在活着真的，说实话真没有什么意义，修为也已经算是到了尽头。
我们现在活着就几件事情要做，第一件事就是保护好你，保护好天凤。
第二就是享受生命的过程，我以前听过一个故事，有一天，一位修士问一位禅师：“有形的东西，后来都会消失，这是不变的真理吗？
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