妮芙琪：“哎？不是茜弥玥她装女神直接去下命令？”
白莫邪：“没有跟你说过吗？虽说执行计划的时候，你还没来，但有把相关内容交给你看的吧？这个也没看？”
妮芙琪这次不再装傻蒙混过关，毕竟没完成的情报预习有点多，她自己也有点懊恼：“有什么办法嘛！要把伯国那边的事全弄清楚、记住就很累了嘛！我还是伤员，过来是跟夫君……是度假的嘛！”
白莫邪：“好好好，行行行……反正我们、茜弥玥团队，从来没有，以后也不会自称‘神’、‘神使’，一切都是‘诱导’，是赛林自己的理解，想当然……”
白无双：“哼——”
白莫邪：“……这种自己形成的意识，反而更加坚定，‘怀疑’、‘无限怀疑’在他这里都不存在，他一心想着的都是实现斯瓯克概念中个人最大福祉，所以面对‘世界只剩他一人’，这样的问题，他的回答也是‘叩首牠的国’。”
妮芙琪：“斯瓯克教的核心，到底是个什么概念？我学习银河系文明，各种旧教，有的核心是‘轮回’，有的是‘原罪’，不是个体自修，就是传播福音牠的国……斯瓯克教是要干嘛？哦，还有坟场那边，裘莉安圣女殿下的耶拉教又是干嘛？”
白莫邪：“首先所有旧教跟未来宇宙时代的新教，存在一个核心差异——有没有‘神’，这个‘神’不管可不可认知、能不能认知，在经卷文字、叙述中，是否是‘客观实在’，这点是决定性的分界——旧教自然是存在论，不管存在程度强弱，是主观杜撰的自我束缚，还是先验就在的‘存在’，旧教都认为有‘那么一个存在’。
宇宙时代的新兴宗教，举例来说‘耶拉教’，‘耶拉’是什么？是一个抽象概念，游戏里一颗名叫耶拉的圣木，由之抽象而来的非存在‘偶像’，‘耶拉枝’每一条象征一项，什么爱啊、和平，最终就是平衡——嘿，如果通天塔世界影响力也足够大，能由虚拟世界到现实，那咱们的‘颂歌教’也可能变成现实里一种新宗教哦……”
妮芙琪：“诶？！这么神奇的吗！”
白莫邪：“有点混乱了吧，嘿嘿……信息人，现代人类，信息跟物理客观被法律双重认证的，都是‘现实’，不说这个了，反正赛林所见让他坚定了‘神’存在的概念，得出斯瓯克终极结论也是理所当然的……这边有说‘修来世’、‘肉身成圣’、‘立地成佛’，斯瓯克教讲的可不是修炼、接受此世这些。
斯瓯克的核心是讲‘如何天人感应’，典型就是法结，‘特殊材料’厚绳编写上自己个人信息后，结成的一种手环、套结，象征与天神的连结，终极目标，也可以说是是去‘天堂’享福吧，毕竟是大众信仰，一些地区的斯瓯克教是这种通俗的，而姆瓦萨亚地区的斯瓯克教的大众通俗终极目标，就是赛林这种——回归天神——整个世界万事万生万物，都是天神的一部分、‘一缕神识’，最终归属都是天神……而能归位的神识，只能是最纯净、光明伟大的灵魂，人生在世的目的，修的，就是涤荡自身上的邪祟。”
妮芙琪：“有点明白了……就跟我们常青藤信仰一样是吧，诠释、解读、最终目的不同，划分出了颂歌教一堆，颂歌教里也有求这、求那然后又分出去的教派……说起来，我颂歌教本宗，应该求的也是‘回天堂享福’吧，去另一边的净土乐园……”
白无双加入宗教话题：“我故乡那边也有信仰的……算是信仰吧……基本就是‘儒释道’那些，说白了实质是实用主义，所以不算在旧教那边，不是他们那边阵营……”
妮芙琪：“难怪每轮文明衰退，宗教力量都能加强，不管是旁约的统一的系统性的斯瓯克，还是凯联的****，多种宗教。”
白无双分析：“物质世界悲惨，需要精神麻痹，一个心灵寄托……斯瓯克不管是求天堂，还是求最终归属，都挺符合国家计划经济体制精神文明建设的……”
妮芙琪：“嗯？唔，这方面，我的知识、理解有限。”
白无双：“就是说，不是在宣扬、宣传原教旨、宗教经典吗——你们都要涤荡自身物欲邪祟，物欲横流，都是坏的……这样洗脑宣传下大家就都不在意现实生活物资不足，生活倒退这些个问题了嘛。”
妮芙琪思索：“哎呀！是呀……说起来‘回归天神’，感觉像是意识集群哦……”
白无双：“天堂还像虚拟实境呢，完全信息人，网络居民，彻底排除掉了现实里的生老病死了呢。”
妮芙琪：“哈，还真是……旧教啊，有机会我要了解了解的，还有耶拉教……人嘛，总得信点什么，可能就是颂歌教信仰崩塌，我才精神不稳定的哦……”
白无双其实一直都不太想提通天塔世界的话题，毕竟她在那边世界没有什么好回忆，从遭遇到莫哥，但天性上她并不会把这些明显地表现出来，所以十分自然地顺着妮芙琪的话茬，道：“嗯，应该是原因之一吧……”
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