逐利的商人做起事来永远比官员速度要快，何百川等人走了没几天，山下就围了一大片地方开始清理地面挖地基了。每日都能看到运土车在山下一片围着的工地中进进出出。
而市里早在一个多月前就说要在净心寺山下修建大型停车场，直到现在进度也没比何百川等人快多少。
现在每天早上山下的车能在路两边排出100多米远，已经很影响山下的交通了。
不过对于这事素问也没什么办法，当初事情是市长亲自提起的，现在进度这么慢，素问也不好打电话询问。
他却不知道，自己当初拒绝了旅游局合作的意向，因此在这个地方被人下了绊子。
这几日在栖霞寺和草堂寺派僧人来求学之后，又有八个僧人到寺中求学，都是各个寺院外出求学的僧人，知道素问在吾真寺面对几位法师与律师之时尚且辩得对方无言以对，因此来净心寺求学佛法。加上栖霞寺与草堂寺求学之人，现在寺内挂单的僧人足有十人。
除此之外还有三名僧人拜入净心寺，以及一名普通人要在寺中出家。
这个要出家的人叫做徐子通，今年大学刚刚毕业，因为自小就对佛法充满向往，因此想要出家修行。
对于这些事素问都没太插手，如有僧人要到寺中挂单求学，全都由道衍出面，行正来安排。
现在开始对寺中的事物他就要一点点放手了，一些不很重要的事情就由其他人来安排。其中行正和行难两人是负责最多的，与俗世、其他寺院打交道，都有他们两人负责。
其中面对世俗中人以行正为主，而面对其他寺院则是以行难为主。这也是因为行正修为还是太浅的原因。
行难对于自己身上的担子，说不上喜不喜欢。
自己一行二十几个师兄弟投到净心寺门下，自己能被安排这个职位也算是重视，而且对于照拂其他师兄弟也有好处。
不过就本心来说，他更希望能如菩提院安心修行。要知道菩提院中除了几个行字辈弟子以外，其他都是法师。能在那里修行，对于行难来说是极大的诱惑。
不过随同自己前来的众多师兄弟他还是放不下，因此接下这个担子后也一直尽心尽力。
加上平时为人谦逊，处事温和，又把握的好分寸，事事以行正为主，这一段时间下来和行正关系倒是极好。连带着原灵山寺众僧人与净心寺众多行字辈弟子关系也是不错，并没有抱团排斥的情况。
随着互相之间越来越熟悉，现在更多的反倒是平时与各自分院中人相往来。
素问这两天将事物下放之后，感觉轻松了不少，起码修行禅定的时间多了许多。
这日午饭后行正来到素问身边先是施礼：“住持。”
“有什么事？”素问拿着碗正在往里面装菜汤准备给那只受伤的灰狼送过去，这两天素问给它取了个名字，叫做地水。而地水火风四大的另两个字火风，被他取给了那日帮他偷道衍棋子的松鼠。
灰狼是浅灰色，取名地水，松鼠是褐色带着黑色条纹，取名火风，从颜色上倒也挺贴切。
素问喊了地水两天，那灰狼倒是知道了素问是在叫他，不过总是有一种颇为冷漠带着一点鄙视的目光扫向素问，随后就懒洋洋的趴在地上，一副高傲的姿态，与糖豆那个撒泼打滚的憨货正好相反。
“还有十五天就是盂兰节了，寺内是否要举行法会？如果举行的话，现在恐怕要开始安排了。”行正在一边说道，心里有些感谢行难，若不是他提醒，自己也想不到这一茬。
行正是个聪明人，对于行难的心思他是心知肚明。对于行难有意交好，他也乐见其成。
他与行难不同，行难一心修行，对这些俗世丝毫不挂念。而他的心思可以说都在这些俗事上，对于修行并没有太大的兴趣。
“盂兰节了啊，是该举行法会。素问恍然，没想到这么快就到这个日子了。盂兰节也就是民间的鬼节，水陆道场却是与上次多少有些不同。
佛教经文《佛说盂兰盆经》记载，佛祖的大弟子目犍连（目连）见到母亲在阿鼻地域中受罪，形销骨立，于是以钵盛饭菜送给母亲，母亲抓饭要往嘴里送，饭一到手就变成炭火。
目连向佛祖祈求救母的办法。佛陀说，你的母亲生时谤佛谤僧，不信因果正法，所以受此饿鬼之苦。要在七月十五日拿百味珍肴、鲜果供养十方僧众，通过大家的法力使她得到超度。
为什么是七月十五呢？佛教中，农历四月十五到七月十五日是神职人员的安居月，大家关在寺庙中修行，到七月十五日结束，等于放假了。七月十五叫“僧众自恣日”，也叫“佛欢喜日”。目连在这天供养僧众，解救了母亲。他为此感谢佛祖，还说应该让天下佛徒都可通过这种方式解救七世父母，佛祖同意了。
这就是“盂兰盆节”的由来。盂兰是梵文，汉译为“倒悬”，形容饿鬼之苦，如人倒悬。唯有以盆盛食品斋僧，才能解除倒悬之苦。
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