一九一一年十月十日，遥远的武昌发生了惊天动地的大事件，新军工程第八营攻占楚望台，震动世界的武昌起义爆发，波澜壮阔的反封建反专制革命席卷全国。
一九一二年一月一日，南京，孙中山就任中华民国临时大总统。
一九一二年二月十二日，隆裕太后携六岁皇帝溥仪在养心殿颁发逊位诏书，在中国延续两千多年的君主专制覆灭了。中国由此开启了走向民主自由的艰难历程。
清朝专制皇权被推翻的消息传到草原，草原上的王公贵族们惴惴不安，他们本能的感觉到共和带来的民主自由是对专制王权的否定。害怕草原上的人民一旦觉醒，祖宗传下来的王权就保不住了。惊恐万状地担心共和之火烧到草原，皇权崩溃了，王权还能存在多久？王公贵族们一片茫然。
遥远的大库伦也云诡波谲，动荡不安。外蒙古的王公们看准北京面临政权更替，无睱旁顾的时机，紧锣密鼓地密谋独立。
土拉河平稳如镜，静静地在蒙古高原上流淌。土拉河两岸绿树成荫，山水迤逦，风光旖旎。一九一一年春的一个夜晚，清冷的月光洒在土拉河上，波光潋滟，泛出一片银光。
河岸上枝叶婆娑的柳树丛里，掩藏着一座气派非凡的庄园。这是外蒙古的土谢图汗部亲王杭达多尔济在大库伦的府邸。
这个夜晚，杭达多尔济和大喇嘛车林齐密特，还有内蒙古东部草原上的海山正在密谋一件惊天大事。三人都是草原上可以号令一方的枭雄，聚集在一起密谋蒙古独立。
杭达多尔济阴沉的脸上略带一丝兴奋，声音低沉地说：＂清朝皇帝已经无力控制中国，不久就会退位。中国的各方实力派都聚焦于北京，忙着瓜分地盘，没有人会分出力量顾及遥远的蒙古高原。中国正乱着呢，我们的机会到了。＂
大喇嘛车林齐密特亢奋地说：＂我们的朋友俄国人已经明确说要帮助我们，就不担心袁世凯的北洋兵了。我们再向俄国人要一批武器，建立一支强大的军队。＂
海山老谋深算，冷静地说：＂我们要找到一位全外蒙古的各部王公和大喇嘛都信服的贤者，以他的号召力，号召起各部王公和大喇嘛。哲布尊丹巴呼图克图受到全外蒙古尊崇和爱戴，我们联名上呈哲布尊丹巴呼图克图，请他现在就出山，公开倡扬蒙古独立。＂
杭达多尔济赞同地说：＂唯有哲布尊丹巴呼图克图能不负重望，担起此重任。我赞同。＂
大喇嘛车林齐密特说：＂成此大业者非常之人，哲布尊丹巴呼图克图受佛祖嘱托，下到凡间，代佛祖解救尘世间芸芸众生。圣人该现身了。＂
杭达多尔济和大喇嘛车林齐密特，还有海山联名上呈哲布尊丹巴呼图克图，请哲布尊丹巴呼图克图主持蒙古独立大业。哲布尊丹巴呼图克图欣然接受，开始对握有外蒙古各方权力的王公和上层喇嘛公开鼓噪蒙古独立。?
大库伦位于土拉河的北岸，跨过土拉河上架的一座木桥，土拉河南岸是连绵延不断的山峰。正对木桥有一座宽阔的山谷，山谷里林木肃森，僻静寂寥，座落着哲布尊丹巴呼图克图的府邸。这座府邸远离嚣杂的城区，孤独地隐藏在寂静的土拉河南岸。看上去神秘阴森，透着诡谲。
这天府邸里人影幢幢，院子里停满了豪华马车，廊下站满了背枪的侍卫。喀尔喀四部王公和上层喇嘛来大库伦进献曼荼罗（永生），哲布尊丹巴呼图克图把王公喇嘛都请到府邸，举行外蒙古王公的会盟。
府邸的议事大厅里，王公和喇嘛围着圆桌坐了一圈，哲布尊丹巴呼图克图在正位。哲布尊丹巴呼图克图凭对佛教教义精深的理解和精妙的阐释，在崇尚藏传佛教的外蒙古有着巨大的影响力，从王公贵族喇嘛到牧民奴隶，信徒遍布外蒙古各个层次。信徒们视哲布尊丹巴呼图克图为佛祖的化身。哲布尊丹巴呼图克图首先盘坐在佛椅上，闭目诵经。喀尔喀四部王公和上层喇嘛都合掌恭听。
哲布尊丹巴呼图克图霍然开目，朗朗讲道。讲道中蛊惑道：＂佛祖降下旨意，天命归我草原。我等要顺天意，尽人事，立不世之功，开创千秋伟业，获此传世荣耀。＂。
王公喇嘛们躬身拜谢，齐声说：＂谨尊佛旨。哲布尊丹巴呼图克图又和众位王公喇嘛讨论如何独立。
大库伦的另一端，土谢图汗部亲王杭达多尔济和大喇嘛车林齐密特，在额尔徳尼商卓特巴的衙门召开王公和高级旗官会议，密谋独立。
杭达多尔济阴沉沉地蛊惑道：＂现北京正忙于争夺政权，分不出力量干涉大库伦。正是千载难逢的机会。我们又有俄国相助，此机会不可错过。＂
大喇嘛车林齐密特凶狠嚷道：＂我率精兵三千，神挡杀神，佛挡杀佛，驱逐清兵于境外。＂
一九一一年六月，外蒙古的王公们又聚集在大库伦。他们来到距大库伦五十里外的山谷里，扎上了蒙古包。在山谷的草地上燃起篝火，架起大铁锅炖手把肉，搬来酒桶狂饮。喝多了围绕篝火狂呼乱舞。王公们极度亢奋，陷入癫狂，声嘶力竭地叫嚣道：＂喀尔喀部辉煌的时代来到了，为了草原的荣耀，我们要义无反顾。＂
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