伴当说这些本意是借古讽今，希望主人能学卓太尉一样，爱民如子，不要再残害那些可怜的穷苦了。
但谁知，索琦一听，立马不屑：
“这不是瞎扯嘛？他们中原人整天就是扯这些虚的，骗骗那些黔首罢了。咱们在河西没见过蝗虫嘛，那东西一起来，整片整片都要吃掉，谁还管你是不是有道理，真是胡扯。论邀名，还是他们中原人啊！”
伴当无语，自家主人倒是聪颖，可就是没用在正途啊。被自家主人这么一岔，伴当心累，不想说了。
但伴当不想说，索琦因为扳回一城，倒兴致高涨，他饶过那卓茂的木凋，看后室还有一泥塑，一副将军打扮，好奇道：
“这又是谁？”
伴当仔细看了看两边的悼词，不确定道：
“应该是光武时期的云台二十八将，昌城侯刘植。据说他就是战死在密县的，应该是在这里给他立了个塑，我再看看这边的碑文。”
伴当仔细看了碑文，大致就讲了昌城迎主，招降刘杨、平定河北的关辉战绩，又悲痛于他战死于密县的哀伤。
“嗯，没错了，就是昌城侯。”
伴当这边确定，那边索琦突然叹了口气，就见其人道：
“那卓茂不过一介腐儒，刘植也不过是北地一土豪。而现在一个功成太傅，为帝王之师，一个马上封侯，为帝王功狗。是谁之功？”
伴当不确定道：
“努力？”
索琦摇了摇头，伸出手指：
“因为他们都遇到了光武，才有这一番际遇，懂了吧。”
伴当明白。
随后索琦叹道：
“恨没有光武，使我只做了富家翁啊。阿程，你信不，你主人要是也遇到个光武这般的人物，我敦煌索氏也能做到光武元勋之家。憾矣！”
伴当看着主人的自矜样，再次无语。
突然，索琦又看到壁上提着一行字：
“上成公者，密县人也。其初行久而不还，后归，语其家云：我已得仙。因辞家而去。家人见其举步稍高，良久乃没云。”
索琦一惊，呢喃道：
“此地还有仙人乎？”
伴当不确定，只是指着下面连个人名，一个是陈寔、一个是韩韶，对他主人道：
“这两不是颍川陈氏和韩氏的先祖吗，这里有他两的题字，说都一起见证了这事，这两道德之家，所以这事应该是可信的。”
索琦摸了摸白壁，叹道：
“多少功名利禄都化作了尘土，要是能像这位仙人一样成仙得道岂不是长生？”
就在索琦激起内心中求道之心，外面突然传来了厮杀声。
一个家奴浑身是血的爬进庙廊，对惊慌的主仆二人道：
“主公，外面是密山贼，他们突然从道边窜出，见人就杀。他们嘴里喊着，诛索贼，迎太平。主公，你们快跑吧。”
索琦一慌，忙带着伴当冲出庙祠。
只见到处是厮杀，大车上木箱都被砍断，钱帛洒了一地。那些裹着黑巾头的密山贼一边杀着自己的家卷，一边争抢这些钱财。
那边伴当已经偷摸上了一架马车，他一脚踹翻一个想上马车的密山贼，一边对呆着的索琦大吼：
“主人，快上车。”
索琦一激灵，忙爬上了车内，惊魂未定之际，伴当已经驾着马车，向着北面飞驰而去。
这马车的动静，直接暴露了他们的身份。在几个头目的呵斥下，那些争抢财物的密山贼不情愿的追向了马车。
密山贼是密县内盘踞在密山的一伙盗匪。起家时间并不久，桓帝时期，密山还是文风颇盛，不少隐士还都隐居在这密山，一方面养望，一方面教习学生。
就比如长社钟氏的老祖钟皓，就曾在此隐居。其人少以笃行称，公府连辟，为二兄未仕，避隐密山，以诗律教授门徒千余人。后终为士大夫之楷模。
一般而言，这隐士的绝妙就在于，它隐的目的就是为显。所以一般所谓的隐士都会隐居在权贵聚集的京畿附近，这样才好把名声传出去。不然真隐居，直接隐居到南方深山大泽不就行了？
不过这这隐居呢，又不能距离京城太近，不然人家会觉得你是在邀名。所以，这密山就成了颍川名士们绝佳的隐居之所。
它处在颍川和京都的中间，既离家近，又距离京都不远，可谓家事国事两不耽误。
但这几年，天下不靖，尤其是密县因为括田兼并的问题，越来越多的黔首脱籍上山开垦土地，隐士们烦不胜烦，也就放弃了此地。最后这密山反倒成了失意者和破产户的家园。
而这帮要围杀索琦的密山贼，就与之有血仇，他们家里田土多是为其人豪夺，现在听到消息，知道索琦弃官逃命，于是一并在这里伏杀索琦。
不过密山贼虽然有统一称号，但实际上各不相属，都是一群乌合，见到满地的钱帛，根本没心思追杀索琦。
最后只有三十多人向着索琦追杀过去。
正在驾车的伴当，慌忙喊车内的主人打开后匣，让他将里面的都抛出去。索琦依言开箱，只见里面是一块块马蹄金。
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