撒斯姆。
在记录之中，这是一位异端的名字，代表着欲望本身的异端，在记录之中，祂的呢喃让人们丧失道德和理智的约束，只遵从于最原本的欲望，欲望本身并不是贬义词，这只是代表人对于某一种事物或者情感的渴求。
不，祂会这么说，这并没有错。
那驱动人们清晨离开温暖床榻的动力，那填饱肚腹、维持生命的生存欲望，若是没有这种欲望，生命之火便会熄灭。
欲望本身可以驱使孩童睁大双眼，不断追问“为什么”，也推动那些求知者探索世界奥秘，那永不餍足的求知之欲，是进步的基石、智慧的燃料。
欲望让人们在孤独中寻找伴侣，在苦难中相互扶持，在喜悦时渴望分享，它构建了家庭、社群，乃至整个人类情感的纽带。
同样的，欲望促使匠人精雕细琢，促使画家挥洒色彩、音乐家谱写乐章，甚至农夫期盼丰收的，是创造价值、留下印记的欲——撒斯姆所给予的欲望，塑造了美，丰富了世界，定义了存在的意义。
——祂仅仅只是将欲望彻底剥离了理性与道德的框架，任其如野火般肆意蔓延，吞噬一切边界，抹杀欲望实现过程中应有的度，以及，混淆了渴求与不择手段的占有，将向往推向不顾一切的掠夺。
如果要说，每一位异端会有什么共同点的话，那么，应该就是祂们都希望能够夺回自己应有的东西，更具体一点，祂们都认为自己是天使，既然是天使，那么，就应该回到天堂，就应该停留在天堂之中，拥有自己的信徒，拥有自己的教堂，被人信仰，被人供奉。
即便祂们彼此并没有什么好的关系。
“你们只需要这么做就好，剩下的部分，会有跟上来的。”它这么说着，忽然发出了某一种怪异的笑声，“我们都将去往祂的神国——玛伊雅弥！我们都将来到您的国度，让我们窥见这个世界真实的一角。”
于是，通天的高塔伫立在卓沿。
——这并非结束。
正如之前所说的，这里并不只有一个奇迹。
——尔立尔之印记，其形乃巨漏悬空，上瓶盈满稠蜜光晕，散发诱人甜香；下瓶乃无底暗渊，饥渴如噬。瓶颈狭窄，光晕凝如熔融金砂渗入，然非坠深渊，竟悖逆而上，挣扎回涌，复归满溢。下瓶吞噬光晕，永无满足，其黑暗牵引心神，许诺空无。
在那伫立的通天之塔上，一个沙漏出现了，它出现在高塔的顶端——即便人们无法看见最高的地方，也依旧能够窥探到那顶端的色彩。
——沙漏周遭悬浮镜面碎片，映照观者形影。镜中之影，皆灼灼探手欲攫沙漏，其渴求之态随观者心念流转不息。深渊引力低语满足，然凝视即沉沦，唯见己身欲望在虚空中徒劳伸展。
那沙漏之中，沙子正在逆流而上。
整个卓沿的地面轻微颤抖了一下，那搭建了整个卓沿的‘地基’，那水泥的地面，或者是尘土的地面，此时被拆解成大量细碎的沙子，顺着某一个奇迹向上，迈过构造物与根茎组成的结构，朝着更上方移动。
——此乃昭示世人之理，汝之渴欲，乃无尽循环。所求终成虚妄，所望反噬己身。下瓶之渊，即汝心壑倒影。追逐即牢笼，满足乃永恒之渴。在此呢喃尊贵的名字，直到，求尔垂示此箴于迷魂。
【Le miracle de l’hérésie Samle】
“疯了——疯了！都他妈的疯了——奇迹？两个奇迹？在这里同时出现了两个奇迹？为什么会‘同时’出现在‘这个地方’？为什么会出现在‘这里’？”
疑问。
这是看见这一幕的所有人都会产生的疑问。
奇迹是一种能够通过肉眼看见的事物，只要人仍然停留在奇迹所在的地方，那么，肉眼必然能够看见奇迹的内容，即便此时人们无法看见这一座塔的顶端，然而，在顶端的那一个沙漏却仍然存在于人们的视觉之中。
——拉芙兰，卓沿。
“时间到了。”德利勃说，“和你们的交流很开心，不过再怎么平淡的对话也终究迎来结束，里波女士，你身上的伤怎么样了？”
“还行，虽然疼还是疼，但不影响活动。”
“那你该离开了，里波女士，找一个封闭一点的房间，至少不要看见外面，如果可以的话，最好把耳朵也捂住。”德利勃将那一本书递给了里波，“这本书你可以读一下，这应该是我最喜欢的书之一，今天过后我就要离开这里，这些东西我也没有办法全部带走。”
“谢谢。”
里波结果那本书，至于德利勃为什么要让她这么做，她不敢去问，现在外面所发生的事情已经超过了她应该了解到的一切，奇迹，她听见了那些人的呼喊，奇迹，那些人都在这么说，他们说，外面出现了奇迹。
两个奇迹。
“德利勃先生。”她说，“你接下来是有很重要的事情要做？”
“很重要。”
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