三人下了佛塔，就有小和尚带路前往斋堂用餐。
小钰平时活泼开朗，但是一入斋堂人就立即安静下来。
斋堂不算大，但朴素整洁安静，此时窗户大开，外面的凉风吹进来，比较舒适。
进门口有张大桌子，整齐地放着三个巨大的陶盆和两个木甑。木甑里自然是蒸好的米饭，而陶盆里盛放着今天中午的斋菜，关灏定眼一看，盆里有炒土豆丝、木耳炒南瓜、煎豆腐等三样素菜。
一排排简易的长条型餐桌，摆放上了大碗和筷子，每人两个碗，一个装菜，一个装饭，自己盛，吃多少盛多少，不得浪费。
前面已经有僧众拿着碗在排队打饭菜了，关灏她们被安排在最后排的一个角落，三人拿了碗，也跟着队伍一起排队打起饭菜来。
关灏也不客气，打了满满一碗菜和饭，端回餐桌上，等二女打完回来就开动起来。
依照佛教的戒律，寺里每天只提供早晨、中午两顿饭食，并且是终生食素，佛道两家均讲究过午不食。
寺里只有少数做体力劳作的的苦役僧，由于体力消耗很大，为了劳作，晚上才能加餐吃上一顿，为此还需为医治恶病执念而念经。
这是纯粹的僧人，不像后世的职业和尚，只有八小时工作期间遵守戒律，八小时之外与常人无异。
老方丈也在一旁的餐桌上用餐，见了关灏，只是微微点了点头，端着身子安安静静地吃着碗里不多的饭菜。
关好年轻胃口又好，一大碗饭菜一下子就吃得精光，感觉才六成饱。
小钰见关灏还意犹未尽，直接说了句：“好哥哥，你再去添一碗饭菜吧！难得到寺里来做客，饭可得吃饱啊！”
被小钰这样一说，关灏有一些不太好意思，还有些犹豫要不要再去加点饭菜。
“来，我打多了，分点给你吧！”
曹婉在关键时刻善解人意地给关灏解了围。
关灏也不客气，接过曹婉的饭菜津津有味地又吃了起来。
三人吃过斋饭，早有老和尚请她们过去禅室喝茶。
禅房就在观音殿左侧，坐北朝南，此时刚过午时阳光直射室内，不大的禅室光线还算不错。
三人随着带路的小和尚进了老方丈的禅室。
禅室北面开窗，南面开门，依据寺院的朝向来对流通风，岭南湿热，通风换气和采光很是重要。
此时北窗开着，有风徐徐地吹进来，刚从太阳下进来的还有点热燥，一进门有看到檀香早已燃起来，袅袅香烟，安神醒脑，人不由自主地就觉得凉爽舒适起来。
禅室除了一案一柜和几个蒲团外，别无他物。
茶案在东面墙边，一看就是一个紫檀木的老物件，看样式是明代的东西，茶案背后的墙上有一副字，一个硕大的“忍”写得苍劲挺拔，没有落款和印章，整幅字装裱很简单。
挂在墙上干干净净的，应该有很多年了。
柜子在西面靠墙处，也是紫檀木雕刻的明代柜子。
柜子靠墙，上面有一副山水画，只见画上迎面矗立的山头、如练的飞瀑、杂树丛生的山丘，掩映树后的楼阁，潺潺的流水、山路上行进的马匹和远游的旅人.......这一切都在雄浑的笔墨中表现了出来，栩栩如生宛如现代的黑白照片一般，这画工和对意境细节的把控堪称大师之作，看着这幅装裱精美，画纸泛黄的山水画。
关灏不禁感叹：“好画！”
“施主，年纪轻轻也懂书画？那你再仔细看看这画有什么来头？”
“大师，不敢在您面前班门弄斧，家里开了古玩店从小跟在家里大人后面看了几幅字画，不能算懂。那就在大师面前献丑啦！”
此时正午时分，阳光普照，光线非常明亮，关灏凑近少许看看画的题跋，希望能看出画的来历。
山水画的右上角上有瘦金体的“范中正晚春平远图”字样，并且在“中正”二字上有一个特别的印章。
关灏看到这个印章顿时一惊：“我的天啊！这是双龙印玺，这是宋徽宗的双龙印玺啊！”
激动的关灏屏住呼吸，再往近处仔细的观看，提拔的字体是瘦金体无疑。
似乎画的出处是宋徽宗亲笔题写的，还盖有宋徽宗专有的双龙印玺。
往下再看：只见画的右下角又出现了蜀王府的标识花纹和“蜀王.檙”的字样。
又是蜀王檙，看来这幅北宋范宽的传世之作先后被宋徽宗和蜀王府收藏过。
范宽的传世之作目前官方确定的只有一副《溪山行旅图》，在湾湾的太北故宫博物院。是蒋光头逃离大陆时带走的。
范宽是谁，关灏自然知道，其作品的文学价值那是世界公认的，关键他已知的传世之作只有一件孤品。
这件作品的品相完美，还有宋徽宗的题跋和收藏的双龙印玺，算是皇家珍藏，其价值绝对远远在湾湾手上的《溪山行旅图》之上。
如果这幅《晚春平远图》横空出世将会震惊世界，其价值无法估量。
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