五灵神珠失踪不见，天地灵气异动，在高天原神族内部引发了一系列的纷争动乱，最终导致了高天原神族的分裂及没落。
便连高天原神族自己也没想到，这五灵神珠之争竟然放出了此方混沌之中一直封印的大魔，八岐大蛇！
此魔之来源似乎无迹可寻，像是凭空出现的一般，便连三贵子也不是对手。
不过，据须佐之男某次酒醉之后言语，这八岐大蛇与高天原神族，细算起来，倒也算得上是同出一源，渊源颇深。
为了封印八岐大蛇魔尊，三贵子都耗尽法力，不得不陷入深深的沉睡之中。
继而，有宵小之徒伺机偷走了三圣器，判出高天原，以神明之力一统人间界，自号神武天皇。
而高天原，也因为此一系列事故，灵气流失严重，再加上八岐大蛇的血煞之气污染了高天原灵气，为了延长族人寿命，高天神族自发斩断了高天原神界与苇原中国人间界的联系，也就是位于出云国登天之路。
而人间界的神武天皇，凭借着高天原神族之尊及三圣器之力，创建了和之国。
他在世之时，还能镇压所谓的八百万神明。
这八百万神明说起来气势磅礴，但不过就是八百万的妖魔鬼怪。
前文已经说过，高天原神族的祖先也都是些妖巫鬼怪之属，为尊者讳，只要不是人，而且有法力，那都是神明，就连厕所里的污秽之气生出的小妖怪，那也是神。
等到神武天皇两腿一蹬，往赴黄泉后，妖魔统治人间界的时代来临了！
他们以人族血气为食，为非作歹，胡作非为，把整个人间界搞得妖气弥漫，鸡犬不宁，尸横遍野，血流漂杵。
这时候，有一名潜心侍奉神灵，行医施善除邪的女巫来到了海边，救下了被乡民贡献给“神明”的童男童女。
她指出，乡民所侍奉的并非是神明，只是妖魔罢了！
畏惧妖魔的乡民大恐，以不敬神明之罪将巫女绑起来，抬到海边，把女巫作为血食祭品，扔下海去，贡献给了“海神”。
这女子也是一个极有胆魄的人，她只不过是假意被绑了起来，目的则是伺机诛杀海里的妖魔。
孰料，那妖魔是五百年气候的大蛇妖，极为棘手。
这名神通广大的女巫也不是对手，被蛇妖打入海底深渊，却因祸得福，误入虚幻之海，来到了中土九州。
此女子便是鬼之国先祖，卑弥呼！
卑弥呼在中土九州得授道法，并被当时的人皇授予了人道功德法器，汉倭奴国王镇魔辟邪昭明金印。
习会了道法，得了功德法器的卑弥呼在中土道门的帮助下回到了原世界，诛杀妖魔，镇压鬼邪，创建了邪马台国，以女王之尊君临北境，与和之国并列称尊。
这时候，倭奴的本性暴露出来了。
他们最是反复无常，甚卑贱，不知世上有恩谊，慑于武威。
在你势大时，对你奴颜卑膝，曲意逢迎，在你势弱时，则是凶恶残暴，狂妄自大。
五灵神珠失位，天地灵气大乱，再加上神武天皇高天原神族为了自身导致妖邪频出，羣魔乱舞，天子失德，诸侯乱战，是为中古战国时代。
但在邪马台国女巫卑弥呼的大军征讨下，妖魔鬼怪渐渐不敢露面，而是隐藏于深山老林之中。
眼见卑弥呼的威望越来越高，势力越来越大，当时的和之国君主以三圣器为嫁妆，联姻卑弥呼。
卑弥呼也是被爱情冲昏了头脑，违背了自己曾经在中土师门立下的誓言，绝不透露自己的修行要诀。
她将自己从中土九州习来的道术法诀尽数交给了自己的夫君，而且，在卑弥呼呕心沥血的四方征讨下，人类终于以天朝上国赐予的功德之宝-汉倭奴国王镇魔辟邪昭明金印为枢纽，重新找回了五灵神珠，将五行封魔结界重新修补了个七七八八。
卑弥呼也因此心血大损，容颜苍老，体弱多病
而她那一贯体贴温柔的夫君却幡然色变，不复原本相敬如宾、恩爱有加的样子，而是在得到了这些道术法诀之后，对卑弥呼日渐嫌弃，弃之如履。
后来，卑弥呼因此郁郁而终，邪马台势力也被和之国尽数吞并。
但卑弥呼到底不愧是一代女王，她至死都留了一手，那便是功德之宝汉倭奴国王镇魔辟邪昭明金印的使用方式。
因为卑弥呼之死，五行封魔结界陷入沉睡，妖魔鬼怪恢复了当初不可一世的样子。
这时候，和之国天皇方才失了神，不断祈求上天，却也于事无补。
正所谓世道无常，天道有命，一饮一啄，皆是定数
随着人间越发混乱，妖魔越发猖獗，煞气冲霄，虚幻之海重现人间，有中土九州的和尚，如鉴真者，本着慈悲为怀、降妖伏魔。救济世人的宏源，来到了此处世界，留下了道统，便是佛门。
只是不知为何，和之国上下一直对中土道门畏之如虎，视若洪水猛兽，避之不及。
在佛门功德之法的帮助下，五行封魔结界重启，人间恢复太平，自此和之国天子之下，神道、佛门、阴阳三宗鼎力，延续至天地异变，大筒木辉夜降世。
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