“退的好，就说我部水土不服，无力承担主攻任务。”
利奥波德冷笑。
出工不出力的计划，虽不是他计划的，但也代表了广大日耳曼系十字军心中的怨气。
毕竟军议会的三巨头处事太过不公，最开始是物资配给上区别对待，后来就是作战任务的分配上，分给日耳曼系十字军的全都是油水少的硬骨头。
再后来连他们的坐骑，马匹都要被征召，优先供给高卢系的十字军。
许多高卢骑士还以他们的骑术不佳，只配跟平民一样步行作战来羞辱他们。
利奥波德能理解军议会的做法，换他来也是优先照顾自己的嫡系。
毕竟物资并不充沛，的黎波里伯国可不像埃及那样富得流油，供给这高达七万人，并且数目还在与日俱增的大军已经是捉襟见肘。
真要是公正对待，那便是全都不讨好，连自己原本的支持者都会感到不满，离心离德。
军议会被“三头同盟”把持，既是看地位，也看财力，大多穷困潦倒的日耳曼贵族们，显然没有站到三头同盟跟前，为自己争取利益的资格。
但能理解不代表就能接受，利奥波德早就对抵达圣地之后，三头同盟的排挤怀恨在心了。
如果利奥波德还想着等洛萨抵达以后，能给自己撑腰，他估计一气之下，就要带着日耳曼系的十字军，跑北边替东帝国打工去了。
此时，在十字军营地里，用来处置犯人的颈手枷旁。
三名负责那天晚上守备，被萨拉森援军突破的日耳曼系指挥官，都被束缚在了其中。
这种专门为了羞辱犯人的处刑，会束缚住犯人的双手和脖颈，使他们必须弯着腰，受风吹日晒，蚊虫叮咬，在颈手枷中枯站一整天，乃至数日的时间。
身体上的痛苦还在其次，这种名誉上的被侮辱才是最重要的。
一些醉醺醺的高卢骑士，吃过晚饭，来到颈手架旁从地上团起一个个泥球，向颈手枷上的犯人丢去。
“三头该死的日耳曼猪！”
“都怪这三个懦夫，要不是他们，我们早就在霍姆斯的城堡里睡觉了！”
“这些侮辱了十字军之名的混账，要我说军议会的三位大人们还是太仁慈，就该把他们全部吊死在绞刑架上。”
三名囚犯怒目圆睁，破口大骂了起来，但被捆住手脚的他们，只能当这些高卢骑士们的活靶子，骂的越难听，迎来的攻击就越重。
“哈哈哈，谁听得懂这些日耳曼猪在喷什么粪？”
“你们很生气吗？有本事下来打我？”
很快，便有看不过眼的日耳曼十字军走来，拦在了这些高卢骑士们的面前。
“路德维希是一个正直，勇敢的骑士，却遭受了不公正的待遇，我不允许任何人再来折辱他！”
高卢骑士冷笑：“放屁，他在值勤的时候喝酒误事，导致萨拉森人的援军进到了霍姆斯，这么大的罪过，军议会不把他送上绞刑架，就已经够仁慈的了。”
他的同伴推搡着来者：“你个卑贱的日耳曼佬，竟敢这么对一个贵族说话？”
来者不卑不亢道：“日耳曼人并不卑贱，洛萨陛下同样是日耳曼人。”
“蠢货，真当出自你们日耳曼尼亚的贵族，就是日耳曼人了？哈布斯堡家族的血脉，远溯到卡佩王朝，乃至查理曼大帝，他是正经的高卢贵族！”
双方人越聚越多，此时他们纠结的关键，早已不是什么对错了。
两方人互相对骂，推搡，斗殴，如果不是还仅存一丝理智，怕是直接要上演一场械斗了。
察觉到事态严重性的双方军官，很快便赶了过来，用皮鞭分开了这些精力旺盛的年轻士兵，但这根本无济于事。
感觉受到不公待遇的日耳曼系十字军们，纷纷围坐在颈手架的旁边，既是保护受刑的三名同胞，也是在表达自己的不满。
“圣洛萨，耶路撒冷与埃及之主，所有海外日耳曼人的保护者，我们至高的君主，请为我们向上帝，圣灵祈祷吧，圣灵在上，神佑世人...”
不知何时，一个来自波希米亚的骑士放声高歌了起来。
曲调取自波希米亚的圣瓦茨拉夫赞美诗。
一些高卢神职者想要站出来制止，毕竟“封圣者”，最起码也要升上天国，活人封圣，简直是滑天下之大稽。
但他们稀疏的声音很快就被人们的吟唱声所覆盖，动静越来越多，聚集而来的日耳曼士兵，贵族，乃至神职者越来越多。
许多日耳曼系的神职者，甚至声称“洛萨就是主道成肉身的第二个显化”，将其视作跟耶稣基督同一位格的存在，也就是三位一体理论当中的“圣子”。
这种在欧洲一旦提出来很可能会引起轩然大波的言论，在圣地居然得到了相当一部分十字军的认同。
这也是现如今在圣地很是流行的一种说法，很多原本嗤之以鼻的朝圣者在见识到神树，齐格菲高塔，驾驭魔龙等一系列神迹以后，也逐渐改变了观点。
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