前面文，咱们讲了许多唐僧一个人西行路上发生的事情，按照这个时间节点呢，马上就要遇到取经四人组的第二位成员了。
之间小金蝉也记载了一些事情，我大概看了一下，没什么好讲的，都是些琐事，跟流水账似的。
所以呢，今天，咱们聊点别的东西，当然了，肯定也是与西游记有关的东西。
聊什么呢？聊一聊大唐。说为什么要单独拿出来一个章节来聊一下这个时代背景的问题呢，我觉得，这对以后的故事理解上，能起到一点帮助。
还是那句老话儿，野史杂记，看个热闹，别较真，也别当真，否则那就没意思了。
原文里，太宗之所以会让唐僧西行取经，主要是因为崔珏让他还阳，然后路上呢，遇到了小鬼，经过了一系列的事情呢，最后大赦天下，又办水陆大会，完了以后唐僧稀里糊涂的就去取经了。
当然，这里面是有很多说不通的问题的，咱们看下原文里的具体内容是怎么说的呢。
说这个泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。说白了，就是聊个闲，这个还可以理解。
这个袁守诚呢，断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。我就不明白了，斩杀龙王和魏征有一毛钱关系。
这人完事儿呢，还让龙王向唐太宗求生路。你是真龙天子，我是龙王，咱们都是本家，你下界渡劫历练，完事儿我和你家佣人开个玩笑，结果你家管家要杀了我。
然后太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。
这倒是好理解，我给你打个电话，你怕管家干傻事儿把他拉过来喝茶，让他老老实实的不能杀我。
结果呢？魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。你俩全睡着了？还是没做到一个梦里？他一个棋子儿琢磨半天，结果你琢磨他半天，然后没一会你俩一起睡醒，神同步，还把棋下完了。
当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。你就想吧，能不闹腾你就怪了。
为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。两个大将军把几十万兵扔外头回来给你当守卫。
太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。我感觉这段儿是太宗自己做的梦。
唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。你还魂和佛家有什么关系？怎么着唐僧带着个地藏王同款的帽子就和你还魂有关了？地藏王转世？再说他也没帮上你啊？
观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御弟圣僧”，赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去，这就更扯淡了。
太宗和观音菩萨连面都见不上，观音还给他送礼？完事儿他做顺水人情送给地藏王菩萨的模仿者，还认他做弟弟，你是皇上，真龙天子，完事儿你是回天庭找玉帝啊，还是去地府找御弟啊？
家里头土生土长的道教不学，就学佛教，难不成是老君没给太宗送东西，他挑理了吗？
你们说，我说的有问题吗？所以说，小金蝉出行西去的前提条件肯定是和原文大相径庭的。
讲道理，唐朝前期的时候，最盛行的是道教，再说皇帝还喜欢吃大力丸，延年益寿嘛，这东西就是道家特产。
地府的差役哪个是和尚？地藏王压根就没出过面，毫不夸张的讲，这个金蝉要是个道士都能说得通。
所以在当时的背景下，金蝉想要在西行方面得到皇帝的支持，那就必须得是有血脉关系的，这也就是前面我提到的，金蝉是李渊私生子的由来。
说了这么多，我也是把西游记改得面目全非了，毕竟一个人有一个人的想法，谁也不能说谁的东西就一定是对的。
总之呢，事情的发展都是随着时代背景的变化而改变的，在那个封建帝王体质下，西游记本身就是一件非常困难的事情。
虽然说，当时也有很多的佛教信徒，但是毕竟佛教还并不是主流教派，太宗的治国理念还是以文治武功为主，宗教信仰为辅的方式治理国家。
因为他是一个久经沙场的实战派，比起精神层面的东西，他更加的注重实际中存在的东西。
所以在这样的一个大环境下，小金蝉在西行的过程中并没有占到宗教的便宜。
但是若他晚生几年，或许到了佛教盛行的年代，这西行的道路想必会更加的平坦。
说完了大唐，咱们再讲一讲它和西域之间的关系。
在以往的一些文学作品里，我们会认为西域就是新疆的一部分，而实际上西域在历史中并非指新疆那么简单，他涵盖的地方大致是现在的玉门关、阳关西边及帕米尔高原和新疆等多个区域。
西域覆盖地域极广，与我国历史上的几个朝代都曾经发生过战争。由于中原王朝地处华夏大地，土地肥沃适于耕种。
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