玄乙说道：“那个时候的人类天然质朴，希望理解世界的奥秘，但总是找不到门道和诀窍，一直徘徊在真理之外的迷雾中。不过，那个时候的人类中也出现了一些智慧长者。伏羲和女娲两位古圣就不说了。他们一直谨守着看护人类成长的身份，并没有对人类实行拔苗助长式的帮助。人类是依靠自己的智慧和感悟一步步走向了如今的成就。当我第一次遇到人类的时候，人类之中的智慧长者们已经开始在用独特的视角理解世界。他们保持着对礼节和音乐的崇尚，并借助占卜和卦象来理解世界的脉络。”
祈咏说道：“崇尚礼节和音乐。这在天光轩的光籍之中被称为是最能企向善正平和的文化和生活方式。人类还真是不简单啊。玄乙，会不会是谁向人类传授了这些呢？”
玄乙说道：“这我就不知道了。我不知道这些都是谁教给他们的，也不知道这些是不是他们自己发展出来的。我接触到人类的时候，他们已经是这样了。更为重要的是，那时的人类已经学会了用一种十分独特的视角看待自身，看待周围的事物，看待大千世界宇宙万情。”
祈咏已经意识到了玄乙所说的独特视角是什么，说道：“仁。”
玄乙说道：“没错，就是仁。仁，应该就是我们祭族所了解的最为美好的一种情感渲融方式。我们祭族理解到仁和仁的价值，直接得益于光明大罗的引导和传授。至于人类是如何理解到仁和仁的价值的，我就不得而知了。我只知道，那个时候的人类已经理解到了仁，并开始崇尚这种情感渲融方式。只不过，那个时候的人类对于仁的理解还很质朴很古拙，远没有如今这么深刻，这么圆融，这么恢弘。”
祈咏说道：“但在那个时候能够那般，也已经很难得了。所以，你和祭族才与人类发生了紧密的接触，对不对？”
玄乙说道：“是的。我们祭族出现在人类的母星，也就是昆初星，这件事到底是巧合还是命运的细致安排，已经难以求证了。在人类身上了解到了他们对于仁的认识和追求之后，我们祭族，这个负责守护光洞守护宇宙天平的支架——仁的族类，自然而然地对人类产生了与类之亲亲感。于是，我们主动接触了人类。我和人类之中的智慧长者们谈论了仁。我发现他们对仁的理解另有特色。于是，我知道了，我不便对人类产生过多的影响。如此一种亲近仁的独特文化和独特族类，应该有她自己独特的自主的发展道路。”
祈咏说道：“为者败之。有时候，无为反而是一种最好的成就方式。你们祭族真是通达事理。人类在文明的早期能够遇上你们祭族这样的文明访客，真是一种难得的幸运。”
玄乙说道：“其实，人类真正幸运的是，有伏羲和女娲两位古圣在默默地护持着他们的发展。”
这个时候，央火和褚羽已经吃完了早餐，站起来，走了过来。
央火说道：“咏圣长、玄乙族长，我和褚羽都听到了你们两位刚才的谈论。对于人类文明的起源，以及人类对礼节和音乐的崇尚，还有人类对于仁这种文化精髓的亲近，我们也难以定论到底是如何产生的。不过，我们从伏羲和女娲两位古圣那里听说过一些故事。或许可以认为，是鲲族到访昆初的故事给人类埋下了这些文明成果的种子。当然，也可能还有更多的亲善族类给人类提供了扶携。比如，祭族。”
玄乙说道：“央火过誉了。实际上，我们祭族真的没有对人类做什么。我们祭族向来行事谨慎，不愿意暴露我们的真实身份。在和人类接触的时候，我们也谨守自己的身份，没有对人类施加什么影响，仅仅是称道了一下人类对仁的亲近。我们祭族从没有向人类阐发仁的意蕴。人类后来能够对仁的意蕴产生那么多深刻恢弘的理解，完全是人类自己的幸运。
如果非要说我们祭族对人类产生了什么影响的话，那就只有一件事——借鼎。我亲自出面，从商王那里借走了人类的魂铜宝器九鼎。九鼎对人类的影响是复杂的。在成汤王之前的时代，人类社会发生了一次大动荡大衰变。我们祭族正好是在那个时候出现在昆初星的。我们发现了人类品性中美好的一面，也发现人类的品性被某种东西毒害了，源头就是魂铜宝器之中的魔性。我们祭族决定救助人类。我们选择了一个人类部族，也就是后来的成汤王的部族。这个部族最终帮助人类走出了动荡衰败的局面，重新走上了进步发展的道路。我趁机出面，从成汤王那里借走了九鼎。这样做既能达成我们祭族的使命，也有救助人类免受魔性侵袭的作用。英明的成汤王没有被魔性浸染。他领悟到了人类精神的真谛，答应了我的请求。我带领祭族，亲自为成汤王铸造了九鼎的摹器，也就是九只仿造的伪鼎。至于铸造九件摹器的目的，一是为了帮助我们祭族隐藏行迹，二是方便成汤后代带领族人，三是作为成汤后代向祭族追索九鼎的凭证。
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