熟银，味辛性寒，有毒，能安五脏，安心神，止惊悸，除邪气，久服轻身，安定，去惊痫，小儿巅疾狂走，破冷除风。
银子竟然也是中药材？
李自敬还真是第一次听说，怪不得中药空间商城，都是以铜钱作为货币，而不以银子，想来应该是这个原因吧？
李自敬没有将银子出售给商城，因为当做中药材的售卖得到的铜钱，与现实中几乎一样，没必要多此一举。
醉娘早已把这些银子铜钱数好，散碎银子十三两，与一堆铜钱，加起来差不多有二十两左右。
今夜艾家人充当了钱财衣服的运输队作用，不但给李家站的乡邻提供了御寒的衣服，还给李自敬提供了二十两白银的现金，以及价值十八两白银的血余炭。
对了，还有一匹马，艾飞朋骑来的。
这下，自己跟李友，明天办事就有了足够的代步，不过，想到三日后，李自敬还准备让李友，用所有的钱，全都买来骡子。
随着不久后陕北各路起义的爆发，钱财贬值的厉害，不如现在都换成需要的骡马等物。
若不是李自敬个人钱包里的钱拿不出来，他都想全部用来换成骡马。
一夜无话。
第二日一大早，匆匆吃过早饭以后。
李友骑着驿马，前往银川驿，寻找帮手。
而李自敬，则骑着艾飞朋的那匹马，前往安塞县。
二兄李自成前些年帮外婆家养马的时候，李自敬也经常跟着跑过去，自然会骑马。
陕北这几个县，会骑马的人很多。
家里早已安排好，李双喜帮着将乡邻们采集的中药材收拢到一起，然后分发食物。
醉娘三个与大霞婶，则不停的和面蒸馒头。
至于艾家庄那边，一天两天不会猜到艾飞朋身死之事，等猜到李自敬所杀，估计也是几天之后，那时候，艾家庄不来找李自敬，李自敬还要去找他们呢。
骑上马，带上长矛，李自敬一路向西奔去。
临近晌午时分，便出了米脂县，来到安塞县的地界，估算了距离，差不多正晌午时候，便能赶到表舅高迎祥家里。
路上，沿途所见，无不是一片枯黄，不见一点绿色。
曾今与无定河齐名的饮马河，也干涸露出河床，半点水也没有。
田地长满了杂草，又被晒得干枯，随风左右摇晃，这些杂草，大都是饥民都不吃的。
如苍耳，牛筋草，鬼针草，野茅草，雪见草，以及成片成片，被捋去草籽的狗尾巴草。
但饥民不吃，李自敬却看了十分的欢喜，有中药空间商城在，这些都是中药材，能出售了换粮食以及其他物资。
等到以后米脂县内的采集完了，这边，便会成为新的采集地。
放眼看去，米脂县，安塞县，乃至延安府，乃至整个陕西，这些无人问津的枯死杂草，多的数也数不清。
这那是杂草，分明就是中药材，是数不清的粮食，物资！
继续向西行去，沿途所见，除了杂草，就是各种枯死的灌木，小树，原本的田地，或者牧场，早已被干旱的咧出了一个个口子。
安塞县是陕西马政施行重要县。
明朝马政，有两种方式，一种乃是官府养马，一种乃是俵马。
官府养马，以太仆寺，行太仆寺，苑马寺，以及御马监，三寺一监。
其中，太仆寺，行太仆寺，苑马寺，则是兵部之下设立的三个关门管理马政的机构，而御马监，则归于内官掌管，兵部及太仆寺不能逾越插手。
以上官府养马，鉴于人手不足，耗费颇大，而需求又多，力不能及，所以便另立制度，让民间帮忙养马，谓之‘俵马’。
俵马制度有三种方式，分别为‘以田养马’，‘以户养马’，‘以丁养马’。
三种方式，无论哪种，都有规定，民牧养马，可免除一定的赋税与杂役。
本来这种民牧俵马制度，与官牧养马相辅相成，及解决了官府养马效率低下，人手不足的问题，也给一些地少山多的州县，解决了养活更多人丁的问题。
但是，随着吏治的腐败，再好的制度，也会因为执行缺乏，监督失效，而成了农民身上沉重的负担。
战马生病，死亡，或者母马下崽少了，都要赔偿损失，加上官吏趁机剥削，巧立名目，使得这种民牧俵马制度，彻底沦为破家灭口的苛政。
尤其从万历末年，到天启年间，又到如今的崇祯年间，大明各地都不同程度受到小冰河气候的影响。
有益陕西最甚，蝗灾，干旱，寒冷，气候多变，完全乱了季节，让田地干涸，植被枯死。
这种情况下，地里哪怕一点绿色，都被人吃了，哪里还有东西喂马。
那好，既然养不出战马，那就战马折合白银，交上来俺们官府替你们购买折抵，这就是所谓的马政折花。
可近年边关不靖，东北后金屡屡进犯，西面，北面瓦剌，鞑靼又趁火打劫，国内又盗贼四起，这等情况下，御敌或者剿匪，都需要更多的战马。
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