这程路当然并不是什么刚来一个月的新移民，而是隶属于民政部下移民事务司的归化民员工。出身山东不假，但他却是在登莱之乱爆发前一年就到了海南岛。原因自然也不是因为战乱，而是在家乡犯下了伤人案子，被流放到崖州服苦役。头一年九月石碌发生暴乱的时候，程路便是在矿上做事，而且已经在苦役营里当上了工头。出事的时候他很明智地选择了留下，而不是跟着那些乌合之众逃进山里，这个决定让他在暴乱平息后获得了重生的机会。
程路头脑机灵，能说会道，加之是北方人出身，所以在获得归化籍之后，就被民政部招揽并分配到移民营里，负责对北方来的移民进行宣传方面的工作。澎湖移民基地投入运营之前，移民事务司就将他从三亚调了过来，以“新移民”的身份在这里出任了一个管事职务。
程路在海汉治下待得最久的地方就是苦役营和移民营，因此对于这些初来乍到的新移民会有怎样的心态，他还是比较了解的。要让这些新人尽快安心下来，为海汉所用，最有效的办法就莫过于让其对海汉的实力能有一个粗略的认识，建立起对海汉这个“新东家”的信心。
“海汉的首长们有一句话时常挂在嘴边，叫做手中有粮，心中不慌。你们想想，光是这白沙岛上的营地，就收罗了近万从北方来的百姓，每天要消耗千斤粮食，若是自家没有产出，又能撑得了几日？”程路不急不慢地向新人们说明道：“这临近的澎湖岛上，便有已经开始耕作的万亩良田，今年虽然已经过了种稻谷的时节，但却种了不少别的粮食。那琼州岛方圆五百里，你们想想要多少人才够把耕地都开垦出来？到时候又能养活多少人？”
“那这海汉的老爷们就是靠着种地发的家？这一圈地便是万亩，作派倒是与我大明的皇亲国戚相仿。”有人不仅咋舌道。
明朝中叶开始，皇室就开始直接圈地直接经营庄田，收入的粮食和财产，由专门的管庄太监掌管，纳入宫廷支配的物资和款项中。《明史·食货志》中记载，“宪宗继位，以没入曹吉祥地位公众庄田，皇庄之名由此始”。北直隶的顺天、保定、河间等府都有大量的田地被纳入皇庄名下，到正德年间的时候，皇庄占地已经超过三百万亩，大量的民间田地被皇家圈走，所造成的冤情不胜枚举。
程路专门接受过相关的宣传培训，自然不会认同这样的观点，摇摇头驳道：“海汉的农场跟大明的皇庄可不一样，那皇庄所得的收益，普通百姓可有机会享受到分毫？而这海汉农庄的产出，却是全都用在海汉治下的百姓身上。”
看看众人皆是不信的表情，程路指了指桌上的瓷碗道：“各位弟兄从山东一路过来，海汉负担了食宿、运费，可曾向你们收过半点钱？日后你们的衣食住行，也皆由海汉承担，这钱从哪里来？不就是通过务农做工而来？所谓取之于民，用之于民，便是如此了。”
有人又道：“那我等可否自行开垦耕地，向海汉纳粮？”
程路解答道：“海汉治下之地，皆归海汉执委会所有，私人也可自行开垦，但并不会得到田地的归属权，而且若想自行种地，那就得不到供吃供住的待遇了。以弟兄们的境况，最好还是先老老实实服从分配，待过一两年稳定下来，再作别的打算不迟。等你们拿到了海汉入籍许可，那时才是真正的开始。”
“入了海汉籍，那就不是大明国的人了？”
“大明连糊口的粮食都给不了你了，还留着何用？从你们上船那一日开始，便是吃的海汉粮了！”程路提醒道：“你们愿意做饿死的大明人，还是愿意好好活下去？”
这不消细问，大家的答案自然是一致的。不少人心中想着，此时先为了生计委屈求全一下，等日后有了转机，再找机会回大明不迟。程路自然能猜着这些人的想法，因为他当初入籍的时候也是如此，不过多待上一段时间之后，自然能比较出两种社会制度的优劣差异。特别是在慢慢认识海汉的真正实力之后，愿意放弃海汉籍恢复大明子民身份的人，还真是少之又少。等这些人在海汉治下多待几个月，他们中的绝大部分人自然也会做出与自己相同的选择，说不定还会为了早日入籍而拼命挣表现。至于极少数冥顽不灵的人，石碌矿场这类地方就是其最好的去处了。
程路继续介绍道：“只要入了海汉籍，不管是做工还是务农，能拿到的报酬也会多一些，想要获得升迁当工头的机会，那也必须先入籍才行。此外家人要在海汉治下落户，今后孩子要入学读书，自己要求医看病，时时处处都是海汉籍才能获得优待。等你们待上几个月之后，自然便会急着要入籍了。而且这入籍的机会不是时时都有，也不是人人都行，名额有限，只有表现优异者才能得到。”
程路所说的这些方面，与移民的生活息息相关，众人自然是听得仔细。有人听完之后便问道：“程管事，听你这意思，俺要入籍，那还得看海汉人的脸色了？”
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