再说洪秀全自桂返粤，重读《劝世良言》，反复研习，总不尽兴，遂入美国传教士罗孝全处。三个月后，秀全要求受洗，且将丁酉梦情，说与孝全。
罗孝全道：“梦里臆景，心中杂念，救扶众生，与尔无缘。”
秀全不馁，自揣自摩两年，创《原道救世歌》、《原道醒世训》。
洪仁玕阅曰：“真乃救世之不二法门也。”
1847年8月，洪秀全再赴广西，见云山已纠集三千教众，喜泣，聚徒而歌：
上帝原来是老亲，水源木本急寻真；
量宽异国皆同国，心好天人亦世人。
禽畜相残还不义，乡邻互杀断非仁。
天生天养和为贵，各自相安享太平。
歌罢，洪秀全又慷慨而曰：“苍穹之中，神天皇上帝独尊独真，我等皆是神天皇上帝耶和华之子民。所有入教子民，在天父皇上帝面前，一律平等，大家都是兄弟姐妹。尔等自生那刻，便是戴罪之身，吾奉天父皇上帝之命，特创“拜上帝教”，斩妖降魔，救扶众生。诸位兄弟姐妹。天父皇上帝先造天、地、山、海、人，又造桑、麻、禾、麦、豆。假若不造，尔有立足之所乎？有田亩开垦乎？有吃喝用度乎？由是观之，天下凡间无时无刻不沾皇上帝恩典矣。某凡人却另立偶像，拜菩萨，拜佛祖，拜各色仙神鬼等。明明是天父皇上帝恩典，却认邪魔，其良心死尽，何其愚哉！噫吁，敬拜皇上帝，则为皇上帝子女，生前皇上帝看顾，死后魂升天堂，永远在天上享福，何等快活威风。溺信各邪神，则变成妖徒鬼卒，生前惹鬼缠，死后被鬼捉，永远在地狱受苦，何等羞辱愁烦。孰得孰失，请自思之。天下凡间我们兄弟姊妹，可不醒哉！若终不醒，则真生贱矣，真鬼迷矣，真有福不知享矣！明明千年万万载在天上永远快活威风，如此大福都不愿享，情愿大犯天条，与魔鬼同犯天之罪，致惹皇上帝义怒，罚落十八重地狱受永苦，深可悯哉！而今豆腐是水，甘神是鬼，尔等还不快快醒来，持棒耍棍，把那甘鬼弄下神台！”
冯云山得令，即带教徒卢六等人将象州甘王庙砸个粉碎。
甘王神毁，孽妖粉身，民意沸腾，纷纷加入拜上帝教。
秀全、云山兴起，遂将紫荆山一众神庙，逐一捣毁。
石人村秀才王作新欣赏冯云山初为，但闻冯“暂借荆山栖彩凤、聊将紫水活蛟龙”后，以为冯心叵测，遂断绝往来。
王作新本以神庙取财，财路被挡，恨极，以阴结党羽、结盟聚众、践踏神明、图谋作乱由，将云山、卢六捉拿 ，解交大湟江司。巡检王基严刑逼供，卢六承受不过，瘐毙狱内。
秀全惧，满囊钱财，驰回广州，接洽传教士罗孝全，冀以传教自由名，跨省救人。罗孝全奔走三日，无果。
秀全遁，云山囚，卢六死，拜上帝教群龙无首，人心浮动。杨秀清看在眼里，痛入心中，白眼一翻，口浮浊沫，晕昏而去，俄尔醒来，哑口无言，此状断续两月，复而开口，浊音高亢：“吾乃天父皇上帝，众小子听令，云山近日必释，秀全年内必回，尔等务必好生等待，不可妄生事端！吾归矣啊！”
杨秀清矣字啊完，呀啊一声，恢复人样，言头好痛，生发何事？这般混沌！
萧朝贵道：“天父下凡，依附哥身，曰教主、冯哥年内必归，我等心有定见哩。”
杨秀清道：“天父天音可期，吾等务必尽力。有钱可使鬼推磨，捐钱送官，解救云山。讼师黄玉昆，人正，处事谨慎，可代为周旋。”
众烧炭工附和。
新任桂平知县贾柱上任伊始，细窥冯案，寻探端倪。
原来，秀才王作新控诉：冯云山等结盟成伙，借拜上帝教妖书，践踏社稷神明，乞恩严拿究办事。缘曾玉珍窝接妖匪至家教习，业经两载，迷惑乡民，结盟聚会，约有数千人。要从西番旧遗诏书，不从清朝法律。胆敢将左右两水社稷神明践踏，香炉破碎。某等闻此异事，邀集乡民耆老四处观察，委实不差。至十一月二十一日，齐集乡民，捉获妖匪冯云山同至庙中，交保正曾祖光领下解官。讵料妖匪党曾亚孙、卢六等抢去。冤屈无伸，只得联名禀叩，俯乞严拿正办，俾神明泄愤，市民安居，则沾恩无既。
前任知县王烈愤批：阅呈殊属昏谬。该生等身列胶庠，应知条教，如果事有实迹，则当密为呈禀，何得辄以争踏社坛之故，捏饰大题架控。是否挟嫌滋累，亟应彻底根究。候即严提两造人证质讯，确情办理，以遏刁风而肃功令。
贾柱知县觅得因果，叹曰：是故羁押至此至时矣。
适讼师黄玉昆送来纹银，相求淡判冯案。
贾柱见钱开判：此教敬天、劝人向善，冯云山无为匪不法情事，但无籍游荡，聚众砸庙，扰乱乡里，解送原籍管制。
幕僚问故。
贾柱道：“谋逆罪大，呈报，上必惊，必至督查，平添堵事。无益。多事之秋，何必惹事生非？”
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