石青璇眼中异彩连连，没想到文搏一语道破她的想法，顿生知己之感，不过石青璇既然提出这个方案，自然有她的办法，只见她缓缓的踱步于屋中，胸有成竹的说道：“岳老与祝玉妍有旧这件事情知道的人不少，安隆固然会怀疑，文先生何不将计就计？明言不会助他对付祝玉妍，但是解决边不负这件事情却可以合作，然后婠婠姑娘以祝玉妍的身份堂而皇之的出现在别处，安隆确认之后定然趁机发难来找边不负，到时候他们就走投无路了。”
文搏与婠婠对视一眼，觉得这个计划颇为可行，但是石青璇接着有点儿苦恼的说道：“就是这样做的话边不负与岳山没法同时出现，只能设计将安隆与杨虚彦引入陷阱，否则他们见不到边不负只怕是会生疑。”
不料这次轮到婠婠自信的接过重担，“再找人伪装成边不负便是，这事情包在婠婠身上。”
石青璇一怔，这时候去哪儿找个高手伪装成边不负？随便找个人肯定会被安隆察觉出端倪，到时候打草惊蛇可就不美了。
婠婠笑道：“独孤凤这些天苦心磨炼武艺，已经摸到宗师门槛，只是缺乏实战经验，正好这次让她与高手厮杀，或许能借机突破。”
石青璇这才恍然大悟，难怪独孤阀发布悬赏寻求岳山下落，没想到是因为独孤凤跟他们一同行动。石青璇暗自好奇，听这两人的话独孤凤还不是被胁迫，真不知其中有什么说法。
既然双方敲定如何对付安隆，石青璇也不再犹豫，先是从暗藏于石屋中的机关密道里取出《不死印卷》，又翻找出岳山留下的笔记和武学，交给文搏让他熟悉岳山的过往经历，并且模彷其刀法精要用以作为伪装。
于是接下来这几天文搏并未离开幽林小筑，任由婠婠出门寻找藏身于成都城外的独孤凤，他独自翻看着岳山留下的霸刀和换日神功的心得，笔记中除了对岳山生平特别深刻的人事的叙述外，主要是晚年对霸刀刀法的反思和尚未练成的换日神功的反覆推敲，其中言语间充满令人读之心酸的无奈和伤情。
岳山四十年前名动一时，号称邪道第一高手，天下刀法第一，却败在初出茅庐的宋缺手下从此一蹶不振，晚年苦心钻研换日神功希望从中破而后立，最终却没能成功。
笔记中大有志在千里，时不我待的悔恨感慨之意。
文搏仔细研读其笔记记录的武学心得，其中专走偏锋，狠辣无伦的四十九式霸刀让文搏在刀法上更上一层楼，他迅速融会贯通后将其与本身所学名为“古蝮手”的刺杀刀术融合，更显诡谲莫测之间还加上了霸刀的狠辣极端，倒是颇为适合文搏堂皇大气的正面硬撼打法。
更令文搏欣喜的是岳山留下的换日神功这门奇异功法，原本石青璇根本没想到文搏会去修习这门绝学，只是希望他以内力大致模拟出换日神功的气势就足以瞒过安隆。因为换日神功穷尽岳山一生之力最终也未曾突破，就算文搏再是天资绝伦也无法短时间内速成，而他们的计划不可能等到很长时间，那样说不得杨虚彦就已经离开巴蜀。再无法一网打尽。
哪想到文搏只要入门之后可以用斗战点数提升，更妙的是这换日神功的来历极为契合文搏一身佛门内功。
根据岳山记载，这门奇异的功法是他早年以霸刀的奥秘向一个天竺苦行僧交换回来，本有个天竺名称繁复难言，岳山遂将称其为换日神功，取其脱胎换骨、洗筋易髓的重生之意。
岳山认定一旦换日神功大成，不但能让他伤势尽愈，且能在短时期内功力尽复！
可惜直至岳山油尽灯枯，他依旧一无所成，最后只能抱憾而终，留下无数对换日神功的推敲笔记，留待后人参破。
文搏通过岳山的遗卷对换日神功的推测记录得知，这门奇功可分为“六部成就修行”，循序渐进的通过修炼“气、脉、轮”，而把生命的潜力发挥出来，与天地合一，夺天地之造化，秘不可测。
其中最吸引岳山的是“破而后立，败而后成”两句口诀，可惜他虽既破且败，始终一无所得。
文搏却立刻看出这是古天竺宗教理念的一种表现，跟佛门可谓是同源之水又流向不同方向，在天竺这大概是古瑜加术，不过在大唐双龙传的世界中自然又是一门极为高深的异域武学，是天竺人探寻“梵我合一”的道理与方法。
传至华夏又与当地古老传承融合，成为密宗修行法门。
禅宗武学心法跟换日神功如今体系大不相同，却总能在莫名之处互相印证，因此文搏决定修行换日神功，正如其所料，一路近乎通畅无阻，他所习佛门真气能够轻易转化成换日神功的内力，几乎一体两面随时可以任意变化。
文搏又借着《不死印卷》作为参考，其中阴阳相生，物极必反的原理正好能够运用在换日神功与佛门内力之中。
不死印法是通过真气的快速转换以致几乎源源不绝而且不会有回不过气的现象，文搏掌握的武学体系并非两相对立的一阴一阳或者一生一死，但是触类旁通，文搏以换日真气与佛门真气互相转化，忽然进入一种浑体舒泰，静中见动，时间近乎完全静止的状态。
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