战争的乌云在这片土地上空降临，哪怕最懵懂的孩子都意识到了生死存亡的危机近在眼前。他们常年不出祭坛的大巫师亲自登上高台向民众宣布了白骨妖兽来袭之事，然后文搏亲手抓来一只狰狞可怖的妖兽让在场苗人观看。
那嗜血而残暴的妖兽显然比大巫师的宣言更加可靠，本来还尚有疑惑的苗人立刻动员起来，在族长图麻骨的带领下准备构建防御工事。
大巫师本就在苗寨外用他引以为傲的巫术布下了庇护族人的阵法，配合他黑杖、骨玉两大神器与他的巫术本来是足以抵抗妖兽大军短时间内不至于失陷。但是黎族的进攻显然打乱了文搏原先的计划，所以必须防备这些对苗族知根知底的当地人破坏阵法攻陷七里峒。
所以此时构筑的防御工事倒有大半是为了黎族而设立，说到如何建立对抗人类的防御工事，文搏就有了充足的经验。他与族长图麻骨商议之后，决定凭借着山地优势，设计出一套较为粗疏但是实用的防御体系。
总体而言就是阵法和大巫师负责对抗妖兽，直接放出缝隙任由黎族人进入内部防御圈陷入到层层叠叠的战壕和土墙、街垒之中，拖延他们的步伐然后清理。
在文搏的指导下，苗人们开始挖掘战壕，修筑简易的防御工事，设置陷阱。同时，少数的弓箭手们在制高点上布防。哪怕妇孺也帮着紧急削制竹矛作为武器补充，一时间七里峒苗寨当中人声鼎沸，原本因为这个大难临头的消息还焦虑万分的当地人逐渐在仅仅有条的工作序列中暂时忘却逃避，而是专心致志的投入到防御当中。
为了提高阵地的坚固度，文搏就地取材教导当地苗人用木棍、竹竿、藤蔓等材料构建了临时拒马和木栅栏。这些拒马和木栅栏不仅能够有效阻止敌人的步兵冲击，还能分散敌人的注意力，为藏身其后的战士创造更好的机会。
除此之外，族长图麻骨自告奋勇，决定带领苗人中的猎户们利用地形的特点，设置陷阱。
他们不避风险的趁夜色离开七里峒，进入到山林当中选择最有可能通过的道路挖下深深的陷阱，覆以树枝和树叶，使得敌人难以察觉。同时，他们还在森林中布置了绊索，一旦触发，就会掉出滚落的巨石或者倾倒的大树，给敌人来个措手不及。
这样的设置对于妖兽可能不过是不值一提的戏耍，同样也因为这个原因，妖兽不大可能选择人类通行的道路。但是黎族人终究还是人类，他们在这个过程中极有可能在山路当中落入陷阱，这样不断地流血损失必将极大地降低苗寨压力。
在阵地的后方，妇孺们不忘设置了临时的医护地点，为战斗中可能受伤的勇士们提供及时的救治和补给。实际上在场之人心知肚明，如果在这样的战斗中受伤，大概是等不到恢复再上战场的机会。
要么战斗结束他们赢得胜利，要么失败就全都死于此地。但是这样的设置显然鼓舞了苗人信心，让他们觉得不论大巫师还是族长都有着必胜的信心。
金瓶儿也没闲着，她发现自己的疏忽导致取得的骨玉是个假货，哪怕大司命并未因此追究她的责任，但是这份惴惴不安驱使金瓶儿比谁都表现得认真。几乎无日不前往外界探查白骨妖兽与黎族的进军情况，而随着金瓶儿的汇报，所有人都知道，迫在眉睫的一场战斗即将来临。
“情况不容乐观，随着妖兽不断接近，他们裹挟的野兽也逐渐异化成为妖兽，这样一来规模远比我们预估的要大上许多倍，只怕原有阵法也难以抵挡。”金瓶儿忧心忡忡的小声诉说着她最近的发现，按照预估，苗寨原本的阵法配合大巫师的巫术是足以抵御妖兽大军。
可现在看来只怕力有未逮，金瓶儿这是在暗示文搏早做打算，最好趁着妖兽尚未完全堵死退路之前带走骨杖、骨玉。至于这里的苗人，就只能祝他们好运了。
在金瓶儿想来，文搏虽然表现得比较看重人命，但是这等时刻若是因为几千苗人性命导致兽神复活，那天下都要遭受巨大劫难，可就不止几千条人命能够弥补的了。
然而文搏却坚定地摇摇头，正要吐露一个他刚得知不久的消息，“咱们并非孤身而战，还有援军正在赶来，到时候正好把这队妖兽两边夹击，一举歼灭！”
金瓶儿不由一滞，他们的援军算起来也就“朱厌”、“雷神”，这两人本来身份金瓶儿已然知晓，说起来的确实力不凡，可是加上他们只怕也不足够歼灭那么多的妖兽。
倒是小白若有所思，何况她还知道文搏手里的玄火鉴蕴养了一段时间，再次发动威力削弱版的八荒玄火阵也不在话下，真到了危急关头大不了破开一条生路，总能逃生。
可是不等小白出言解释，忽地在他们屋外、七里峒的上空突然爆发出一声如犬吠般的巨大咆哮，声动四野，彷佛将整个山脉都震动了起来。就连他们三个这等修行人物，竟也觉得耳中嗡嗡作响。
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