欲界第六天本是一个庞大且信仰者众多的组织，其成员皆忠诚地信奉魔佛，本身并不属于当今苦境佛门正统佛法体制范畴，亦不信奉任何佛法，一切奉魔佛波旬之令为法、奉波旬之言为命。
“我佛我念波罗海，至圣至真幽冥界，求私求恶人间道，超然超脱欲杀僧。”
悠悠诗号声中，欲界第六天?他化自在天魔佛殿内，无垠咒声吟唱中，无心划出身影。
眼见有人闯入，有欲界信众，立刻进殿查探。
“你是何人？竟敢擅闯欲界！”
说着，便欲动手。
无心双手合十，眉目含笑不做理会，周身魔佛之力扩散而出，霎那间扩散至整个欲界第六天。
“拜见魔佛！”
魔佛波旬乃是欲界最高信仰，形貌并非关键，欲界信仰者，乃是魔佛之力，亦或者波旬这个神，作何形貌并不重要。
并未理会拜倒在地的人，无垢转头看着魔佛殿上，悬挂于正中心的玉海九轮盘，眼中思索良久。
抬手搭在九轮盘之上，霎那间无垠魔佛之力透体而出，照亮整座大殿。
九轮盘中缓缓浮现一道透明魂识，无心凌空一握，阎达与迷达残存舍利在莹莹浩光中，化作飞灰，撒向透明魂识。
若久之后，一道身影逐渐凝实，出现在无心身前。
只见身影，虔诚跪拜，口中魔佛密咒颂念不止。
“拜见魔佛！谢魔佛再造之恩！”
无心挥手间，无行之力两大殿之上跪拜之人尽数扶起，随后看着身前人影，淡淡说道：“涯十灭汝对于本座接掌欲界，成为新的魔佛波旬可有想法！”
“无界波答，魔佛赐我重生之机。昔日魔佛波旬已然涅盘重生，可谓过去之佛，您承接魔佛之力，执掌现在未来，欲界当以魔佛之令为尊。涯十灭自当追随！”
无心微微一笑，似是很满意，随即说道：“昔日迷达介汝躯体重生，如今迷达已成过去。吾以迷达与阎达舍利重塑汝之躯体。波旬三体皆为过去之佛，吾自虚无之中诞生，幸得机缘凝聚躯体。如今魔佛之力已然回归，是时候重整欲界信仰了。”
“涯十灭誓死追随！”
无垢眼中清明，随即下令道：“召集欲界部众前往六天祭王台，本座欲讲道三日，传播欲界思想。”
“是！我佛慈悲！”
佛门将世界分成欲界、色界、无色界，合称三界。
从六趣本身，又将天、人、阿修罗称为三善趣或三善道，将地狱、饿鬼、畜生称为三恶趣或三恶道。
有佛、菩萨来此度生及有修行成圣果者，又称凡圣同居地。
人天合为十善趣。此立足于人，地狱在下，最底层是无间地狱。
天在上，他化自在天位居最上。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界。
从前欲界的宗旨乃是：逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷。
因此波旬初降世之时，便屠杀天下四百八十六门派以为欲界信仰拓展，当时为此丧命者不计其数。
波旬更推动菁英计划，擒捉五月生的五千童男改造其意识让童男弑亲逆伦，成为欲界顶尖冷血杀手，因此等因果，方才造就后来五莲法座打败波旬，还月祖师用菩提弓射出灵佛心，阻挡了波旬魔化天下之路，因此波旬被封星云异空，直至不久前方才脱困。
无心乃是无垢以天佛五相结合魔佛三体，以及自四智武童处所得分身之法，加上自我研究摸索而出，以自身心血加上魔佛之力造就的生灵。
为了彻底解决魔佛之祸，将霁无瑕自往日重重因果中拔出，更为了完美承接魔佛之力，因此无心在诞生之初，无垢遍将其与自身链接斩断。
也是因此，无垢本源大损，若非心口藤蔓为其续命，单单只是此点，足以让无垢身死道消。
为防止波旬借助躯体重生，无垢更是将一身所有记忆毫无保留的全数灌入无心体内，使其形成自身独立的人格。
人一生很短，亦很长。存在多少时间，得到多少事物本不重要。
赤裸裸的来到人世，若是在离开之前，能够做一件问心无悔的事，此生无憾。
无垢之来历，无心亦一清二楚。对于无垢的选择，无心无法理解。
魔佛之力，波旬的意识与本身自我所诞生的人格互相交织。
无心好似无根浮萍，无有归处，无有来处，心中唯有无垢执念，消解魔佛之祸一个念头。
无心没有属于自己的心，因此随心而行。而他的心遍是无垢。
波旬之祸已然无解，在无心看来，无垢太过于软弱与矛盾，无法坚定的决心，脆弱而又主观的想法，致使事情毫无进展。
随心而行，亦随心而动。
……………………
天佛原乡之内，一页书与四智武童等人，自矗天璧回归之后，遍忧心忡忡。
昔日的魔佛波旬，虽然野心勃勃，但其心思与做法却是明确。
尽管其修为已达到近神极限，当今天下无人能治，但也因此波旬不需要多做谋划，直面天下。
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