有一次，实在寻找不到钱，贪嘴上来，便敲掉自己口中的金牙换钱买吃的”。
夏晓爽说道：“苏曼殊很敬佛，他仰慕玄奘法师西行求法的壮举，并身体力行做‘白马投荒’的第二人，‘一钵千家饭，孤僧万里游’，把生命消磨在旅途中，跑到泰国、越南、印度的佛国世界里，在路上升华了精神的修行”。
寒子梅说道：“他这个人出家好几次，还俗好几次。什么角色都扮演过，新潮者、僧人、佛教徒、情人、诗人、画家、漂泊者、嫖客等等，不知是痴？是癫？是狂？是疯？还是傻？”
汪天翼说道：“但是在大是大非面前他一点也不痴。那年，章太炎在东京办《民报》遇上经费困难，他主动提出卖画筹钱解困。有些曾经的朋友背叛理想，他立即与之断交。袁世凯窃国，他悲愤万分，痛斥袁的鄙劣行径”。
寒子梅说道：“苏曼殊曾经写过一首诗来表白自己：契阔生死君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰”。
凤姐说道：“国学大师黄先生既博且专，这么大名气的人物，却是个好色之人。”
肖婧彤答道：“的确，黄先生结婚九次。据说他经常逾越师生人伦，搞了不少女学生，而且属于搞完之后拍拍屁股扬长而去的那种人。以致有的竟尾随他，抱着孩子追到章太炎堂上哭诉。”
敫晓甜说道：“黄先生看上同乡兼弟子黄绍兰时，还没有与发妻离婚。为了与黄绍兰结婚，他便用了李某某的假名去登记。他对黄绍兰解释说：‘因你也明知我家有妻，如用我真名，则我犯重婚罪。同时你明知故犯，也不能不负责任，’谁知好景不长。”
敫晓甜调侃道：“黄先生回北平女师大教书后，便与一个彭姓女生好上了。黄绍兰知道后，真是欲哭无泪，因为婚书上男方用的是假名，无法对簿公堂。”
肖婧彤说道：“黄先生到武昌高师任教时又对大女儿的同学黄菊英‘痛下辣手’。武昌高师学生黄菊英和黄先生大女儿同级，常到他家来玩，以父师之礼事黄先生，黄先生对这个女学生也很好。日子一久，竟生爱恋，不数月，二人突然宣布结婚。不久，又有新欢。”
寒子梅说道：“黄先生直言：风流才子，拥抱美人，自古男儿自有风流性。章太炎夫人汤国梨就公开批评黄‘有文无行，为人所不齿’。”
翼萧萧说道：“文人大多数性情激昂，情感丰富，性欲偏激，就很容易做出男女之间的风月事来。他们文采超群，情爱离谱。”
寒子梅说道：“我赞同你的看法。风流与流氓只一步之隔，爱情跟偷情相差无几，情爱和性爱是精神与肉体分界线。这是一把双刃剑，把握得好走进幸福天堂，把握不好掉进罪恶地狱”。
凤姐接着说道：“黄先生这个风流才子，就让他风流去吧，世人自有评说。”
凤姐又说道：“人人都说文人感情易伤，精神易碎，动不动就跳河、跳楼、上吊、割颈、剖腹、服毒自杀，以示世人。有这么脆弱吗？”
寒子梅答道：“这些文人墨客们，他们沉浸在爱情的幻想里，游离在小说、诗歌的情海中，在精神世界里驾驭爱情天马行空，在虚幻梦景中挟持爱情任尔翻腾。在这样的仙境里，他们得到满足、幸福。但在现实生活中，爱情碰壁，生活拮据，尊严失落，遭世人白眼，对社会的失望等等，都是文人们自杀的因素。”
汪天翼说道：“浪漫作家王先生，写作《神游病者》、《孤雁》、《流浪》、《幻灭》、《沉湎》、《陨落》、《灵魂的哀歌》等很多作品问世，学术成就非凡，是一颗冉冉升起的文学新星。这样有前途的文人，厌恶人生，跳海身亡。他为什么要跳海呢？”
汪天翼喝了口茶水说道：“据说，源自一场恋爱。王先生与一个杭州女师的郑素蕉（素弟）热恋，诗人与恋人一起到了女方的老家。但素弟怕人说闲话，便不敢与诗人亲近，说王先生并不是她的什么人，她可以不嫁他的。受此冷遇，王先生怀疑素弟另有新欢，本来就神经过敏的诗人，经此打击，再加上家道的败落，世人的冷眼，造成自卑感和过敏的性格，自杀已经是早晚的事了。”
肖婧彤说道：“王先生的自杀为中国文人拉开了自杀的悲剧序幕。”
寒子梅停了片刻说道：“王先生是这个时代的文化人物代表，学术成就之丰，思想境界之高，无人能比。然而，在某年的初夏，昆明湖的水还很冷，就一头栽进去，再也没有醒过来。清华大学的师生们听到噩耗，无不震惊。葬礼在陈寅恪、吴宓二人主持下，师生们一起行跪拜礼。”
寒子梅说道：“王先生为什么要跳湖呢？他适应不了激荡的文化社会洪流冲击，尤其是文化精神上的大错位、大涅盘，让他感到现实的哀怨、困扰、悲痛、愤懑，让他不能再苟活于世，为了自身尊严，为一个旧时代献出自己的生命。”
汪天翼说道：“诗人顾先生因为生活的贫困、失恋等打击，那一年初的早晨，一头扎进了冰冷的黄浦江。顾先生深受郑振铎、茅盾的赏识，年仅20岁就发表诗歌，是一位很有才华的年青文人。”
夏晓爽说道：“朱大文人被鲁讯赞为‘中国的济慈’。他海外求学半途而废，归国办学屡屡受挫，婚姻生活失意痛苦，导致内心抑郁，精神委靡，于是带着自己的《草莽集》投江自杀。”
敫晓甜说道：“作为新潮女性的冯铿，大胆追求柔石，在给柔石信中真诚表达‘此情无计可消除’的心绪：‘你把我的精神占领了去！坦白地告诉你：自看了你的《二月》以后，一种神秘的、温馨的情绪萦绕着我，
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