百年方能孕育一滴的神药，那一小小寒玉瓶的凝结积累，不知经过了多少个万年。
路遥不是守财奴，他更愿意做一个散财童子。
所以他送出了羽衣霓裳，送出了七彩花篮，也传下了《道经》。
猿啸天说过，酒仙瓶内有乾坤，修为境界到了，能容得下八百里洞庭。
如今八百里洞庭成了过往，可能转化真露为美酒的酒仙瓶还在。
于是，妖族所属动了起来。从九嶷山到两界山一侧，到处都在采集奇花异草的真露。
相比其他宗门的厮杀历练，这些妖族的任务无疑要温和得多。
可获得的好处，是无法想象的。
因为路遥取了少于石乳，融入了酒仙瓶的真露之中。
而转化的仙酒，不仅那些妖王能分到一份，表现出众的小妖也能有幸品尝。
玉髓是天地精华，自带天地真意。
洗经伐髓改善体质不必多说，更重要的是能助五脏溯源，与天地融通。
远赴遨来的妖族，如果说对猿啸天是敬畏臣服，那么对他的师傅路遥，则是信仰和尊崇。
在遨来这个地方，人族和妖族相处的颇为融洽。
一是路遥统领的妖族势大，二是遨来之人的初心，本来就是远离纷争避世清修。
当然，小规模的厮杀争斗依然存在，那是成长不可缺少的一部分，双方皆是心照不宣。
九嶷山在想方设法提升实力的同时，天元那边却走向了另一条路。
天道盟仍在，不过首要之人，却在世界回归的节点退居幕后，选择了放权。
于是，天剑山的姬长安，天元山的子归，还有珍宝阁的范统走向了台前，会同几方总领天道盟事务。
而苏心月几位，同时宣布封山闭关，专心提升修为，为世界回归做准备。
这种不合常理的做法，所有人都摸不着头脑，却又找不到问题在哪，只能慢慢适应自己的身份。
其中最纠结的，莫过于珍宝阁范氏兄弟。
珍宝阁积累的珍奇，送给了修罗殿不少。剩下的，范遥控制了一半，兄弟俩得到了另一半。
一下子和修罗殿关系拉得这么近，两兄弟没有多少欣喜，更多的是担忧。
有人为珍宝阁将来的发展解决麻烦，这当然是好事，可修罗殿本身就是一个麻烦，很大的那种。
另一方面，范统也有些欣慰。龙族贪婪，父亲能送给修罗殿那么多资源，说明他的本性并未因化龙而改变，人性仍然为主导。
为了解决神庭的麻烦，路遥几乎耗尽了心神，最终在妖离那里确定了方向。
人有三魂天地人（命），所谓天地二魂常在外，唯有命魂常驻身。
三魂一体，天地二魂既能游离世间，又能进驻命魂。
世人常说的出神，说的心不在焉，便是二魂离体，命魂本能运转自身。
修行到了一定高度，要想获得更高的成就，许多人会选择斩凡成仙，斩尸成神的路。
无论是六情沉寂，还是斩尸斩凡，归根结底说的是一回事，那就是红尘。
红尘之力对凡人来讲，并没有太大威力，可对修道者却不同，可谓仙佛难避。
对于大多数修道者来说，红尘种种，是修行路上的拦路虎，是困惑道心的迷障。
越是道心坚定的修行者，对红尘唯恐避之不及。
所以他们远离尘世，封心灭情，避开红尘俗世的浸染。
但世事无绝对，也有人走着背道而驰的另一条路，比如妖离，比如许多的妖族。
生灵消亡，三魂各有去处。天魂归天，地魂归地，唯有命魂徘徊尘世与墓地之间。
而这徘徊世间的命魂，指的是命魂表象，指的是数不清的红尘之念。
这红尘之念，修道者称之为欲神，或者尸神。
地球上所说的鬼魂，便是不散的红尘执念所化，就是脱离命魂的尸神。
路遥从未想过成为绝情绝性的神明，经过深思熟虑之后，他欣然地走上了红尘之路。
吞服红尘丹，释放七情六欲，以红尘之毒侵蚀神庭中的那团紫芒。
从此，他对于命魂中的尸神不再是控制，而是壮大和释放。
而他修炼的神魂之剑，也演变成了尸神之剑。
妖离说过，尸神，弑神。尸神修到高处，便能让神明跌落凡间。
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